MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG
DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.
(Después de dos semanas de no poder publicar nuevos mensajes por motivos de salud aquí
estoy nuevamente con las buenas noticias, continúa con el libro de
1 Pedro del pastor Rob Inrig Los mensajes
son muy interesantes con las enseñanzas de Pedro en cómo
el amor es importante entre hermanos y hermanas
en Jesucristo nuestro Señor)
(Te animo a que hagas clic en el vídeo de introducción)
Oremos, Si estás visitando el blog te invito a orar conmigo, Dios Padre escucha nuestra oración, clamamos humildemente ante ti como dice tu palabra “Todo lo que pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mat: 21 -22) estamos pidiendo sanidad por miembros de nuestra querida familia y también queridos amigos que están sufriendo con enfermedades en sus vidas luchando y sufriendo bajo mucho dolor, estamos pidiendo un milagro para cada uno de ellos, Tu los conocen por su nombre ( Gaby, Vicky, Nancy, Tere, Stevie, Les, Miguel, Socrates, Kate) como tus preciosos hijos, fortalece su fe en ti con un milagro en sus vidas oh Padre Dios escucha nuestra oración, y también oramos por todas las personas alrededor del mundo que está sufriendo con devastación, hambre, dolor y tristeza te pedimos amado Padre Dios que les dé fuerzas en su fe en ti. Sabemos que los amas tanto oh Padre Dios escucha nuestra oración, te lo pedimos en el nombre de Nuestro Señor de Señores. y Rey de Reyes tu amado hijo Jesucristo. ¡AMÉN!
Ahora bien, ¿quién puede haceros daño si sois celosos del bien? Pero aunque sufran por causa de la justicia, serán bienaventurados. No tengáis miedo de ellos ( no temáis a sus intimidación) ni os turbéis sino que en vuestros corazones honren ( veneren) a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, queden avergonzados los que denigren vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa fuera la voluntad de Dios, que por hacer el mal.
A menos que te gusten las cosas históricas, el nombre Telemachus probablemente no sea uno que conozcas. En su juventud, fue un joven buscador de placeres que, con el tiempo, se cansó de su vida vacía. Pero al encontrarse con Cristo, entró en el monasterio, un hombre cambiado. Algún tiempo después viajó a Roma y, al llegar, se encontró atrapado entre una gran multitud entusiasmada. No tenía idea de adónde iban, pero adónde iban, él iba. En unos momentos estaba en el Coliseo Romano, donde observó cómo los gladiadores se alineaban debajo del emperador y gritaban: " Nosotros, que estamos a punto de morir, te saludamos " . En ese instante supo que se había topado con los juegos de gladiadores que había pensado que eran leyenda pero que ahora sabía que eran verdad.
Dichos los votos, los gladiadores comenzaron a sangrar. Telemachus se asqueó por lo que vio, su reacción fue muy diferente a la del sed de sangre a su alrededor. Desde su asiento gritó: ¡ En el nombre de Jesús, detente! pero nadie lo escuchó, así que sin pensarlo saltó a la arena.
Sorprendidos, los gladiadores se detuvieron y miraron al monje que estaba frente a ellos. “ ¡ En el nombre de Jesús, detente! " Después de unos momentos, el silencio de la multitud se convirtió en risas. Uno de los gladiadores, disfrutando del espectáculo, blandió su espada hacia Telemachus pero falló por poco. Con eso, otros desenvainaron sus espadas y lo persiguieron por la arena, la multitud se rió, pensando que era un relevo cómico.
Eso fue hasta que oyeron lo que gritaba: ¡Por el amor de Cristo, parad! Con cada momento que pasaba sus palabras se hacían mas fuertes: En el nombre de Jesus, detente!
Sin ningún lugar a donde ir, los gladiadores surgieron y cuando el polvo se disipó, Telemachus’ yacía muerto, con una espada sobresaliendo de su pecho. Ahora la multitud guardó silencio y después de lo que pareció una eternidad, un hombre se levantó de su asiento y se fue, luego otro y otro hasta que el coliseo se vació.
Después de unos minutos, los gladiadores bajaron sus espadas y ellos también abandonaron la arena hasta que lo único que quedó fue el cuerpo sin vida del joven monje. La historia afirma que esta fue la última contienda de gladiadores en el coliseo. El recuerdo de un hombre gritando a la multitud, cambiando los corazones y las mentes de los romanos.
Un hombre , de pie mientras otros se sentaban. Un hombre salió mientras otros se reían. Un hombre celoso de lo que era correcto y bueno, en un mundo engañado y que aceptaba todo lo que era malo.
Cuando Telemachus salió a las calles de Roma ese día, no tenía idea de lo que le esperaba. Simplemente sabía que cuando se enfrentaba a lo que veía, necesitaba salir con celo y hablar en favor de lo que era correcto y bueno.
Aunque su intervención es un ejemplo más extremo que el que encontraremos, las acciones de Telemachus muy en línea con hacia dónde nos dirige la Palabra de Dios esta mañana: como seguidores de Jesus somos personas que viven diferentemente -quienes escogen Mantenerse de pie mientras otros se sientan; que salen mientras otros ríen. Los testigos de Cristo en el ámbito en el que Dios nos ha colocado : • Vivir el bien, • Hablar del bien y • Inclinarse ante el Autor de todo bien .
VIVIENDO DEL BIEN
En :13, Pedro deja claro que lo que debe caracterizar nuestras vidas como seguidores de Jesucristo, es que debemos ser un pueblo celoso del bien.
Quiero descomprimir esto un poco. La palabra celo se define como “ gran energía en pos de una causa ” . Ciertamente, eso capta la idea, pero creo que Pedro en realidad quiere aumentar nuestra comprensión al usar la palabra celoso. Los zelotes (fanáticos) fueron aquellos que se levantaron contra los ocupantes romanos, así como contra los líderes judíos que eran vistos como conciliadores en sus esfuerzos por buscar la paz. Según lo veían los zelotes, (fanáticos) estos líderes estaban motivados por su propio interés. Y los zelotes no estaban de acuerdo. El Talmud describe a los fanáticos como biryonim , que significa "groseros", "salvajes" o "rufianes". Personas que no simplemente estaban de acuerdo, personas que entrarían agresivamente en acción. No estoy sugiriendo que nuestra metodología o intención deba ser la misma que la de ellos, pero en estas descripciones se da una idea de hacia dónde se dirige Pedro cuando dice: Sed celosos del bien . Celoso - sin restricciones. Emboscados con lo impredecible , sin compromiso.
Vivir celosamente por el bien. ESO, está diciendo Pedro, es lo que la gente deberá decir cuando nos vean. Que no somos sólo personas que SOMOS buenos, sino personas que somos ' temerariamente buenas ' . Que persiguen el bien, que promueven el bien, que hacen el bien. Personas tan temerarias en ser buenas que nosotros, como seguidores de Cristo, aportamos valor a donde estamos. Agentes de cambio que consciente e intencionalmente viven el bien como nosotros vivimos - que la camarera con la que hablamos sea valorada en las interacciones que tenemos con ella. Que el dependiente de la tienda viva el tiempo con nosotros como mucho más que un intercambio de dinero por mercancías. Que nuestro jefe se enriquece porque estamos en nómina.
Siendo práctico, eso significa que la prioridad de nuestras interacciones es - conexión, interés y curiosidad genuinos: llamar al otro por su nombre, reconocer lo difícil que debe ser algo de lo que experimenta. No usar fórmulas desechables o simplemente decir ' hola ' , sino estar completamente presente con el otro , comprendiendo que estás en ese lugar no para ser servido sino para servir. Dios fortalecido. Dios colocando. Dios designando.
Y como comentario adicional - “ ser bueno " no significa superar rápidamente el interés y la curiosidad casuales para transmitir un mensaje. Prov 13:18 dice: “ Al que habla antes de escuchar, es disparatado y la vergüenza es para el. " Sólo escucha y ama. Sólo entrega lo bueno, permitiendo que el Espíritu Santo en Su tiempo y a Su manera, abra los corazones donde vean en ti una esperanza convincente que atrae.
Sin lugar a dudas, los cristianos no tienen un lugar en el mercado de ser buenos. En verdad, algunos que no son el pueblo de Dios lo llevan a cabo mucho mejor que nosotros. Pero Pedro parece estar diciendo que vivir el bien en el poder de Cristo – en actitud, en corazón y en acción – es diferente.
Eso es lo que hemos estado considerando durante las últimas semanas - vivir el bien en nuestra relación con la autoridad , sin lugar al cinismo ni a la critica degradante; vivir el bien en el mercado , no sólo marcando la entrada y la salida; Vivir el bien en nuestros hogares - fe en exhibición .
El punto 1) de Peter ?) una buena vida POR EL BIEN DE LA JUSTICIA manifiesta la presencia de Dios . En 2 Corintios 5:21 Pablo lo capta - En él podemos llegar a ser justicia de Dios. ¡ Lo somos ! El testigo de Dios . Sus embajadores.
Dios se da a conocer mediante vidas que son cualitativamente diferentes , no “ devolviendo insulto por insulto, mal por mal”. Más bien trayendo y hablando bendición ” – agregando valor con compasión y paz. Y el resultado de eso es - Dios está presente aquí . En pocas palabras, Pedro dice,
2) Es difícil ofenderse por una buena vida ; una buena vida es difícil de dañar. ¿Cómo se ataca algo que trae bien? No es fácil de hacer. Sin embargo, como abordaremos en unos minutos, comprenda que nuestra buena vida vivida para Cristo no viene con garantías de abrazos cálidos y amistosos. Pueden surgir problemas porque Pedro quiere que sepamos que podemos sufrir por vidas que están separadas. Lo que me lleva a mi segundo punto . Que debemos ser personas que:
HABLEN LO BUENO
- Esto va en contra de una encuesta británica que informó esta semana que " casi el 40% de los cristianos prefieren no hablarle a la gente sobre su fe " . Pero Pedro nos dice que cuando permitimos que el Espíritu Santo viva Su bien en nosotros y lo llevemos a los lugares que Él nos llama, habrá curiosidad. - la mayoría de las veces, observado en silencio y, en ocasiones, preguntado abiertamente por curiosidad. Por eso Pedro dice: Estad siempre dispuestos a dar razón de la esperanza que hay en vosotros. En otras palabras, cuando se presente la oportunidad, prepárate para contar tu historia - cuando Dios te mantuvo unido, cuando la vida te estaba destrozando. Tu historia de esperanza cuando estas en la niebla del dolor, Jesús te lleva a través. Su historia de esperanza de seguir trabajando cuando fue despedido, su relación se vino abajo, su solicitud fue rechazada. No una negación de dolor tipo ' Polyanna ' (extremo en positivismo o negativismo ), sino aferrarse a Aquel que te sostuvo en tu dolor.
Historias de esperanza viva, cómo llegaste a la fe y qué ha estado haciendo Jesús en tu vida. Historias que debemos contar con gentileza y respeto, no como un debate entre Escritura y ciencia o un argumento para ganar a alguien para Cristo. Pero su historia, contada tanto fuera como dentro de la familia de fe. Si Betania es como otras iglesias, pocos saben cómo llegaste a Jesús y eso es una pena porque no tienes idea de cómo Dios puede querer usar tu historia en la vida de otra persona.
Aquí está la cuestión, tu historia no es poderosa sólo si está escrita de manera espectacular, sobre la adicción a las drogas o una vida demasiado lejos. Simplemente tiene que ser tu historia - lo que Dios ha hecho en ti . Podría ser una aceptación infantil de lo que viste y oíste y supiste que era real. ¿ No crees que la persona cuya vida está en ruinas daría todo por conocer una vida así? ¿Dónde Dios podría traer paz y significado a sus vidas para que sus hijos no tuvieran que vivir la vida que fue de ellos ?
Escuche - hay un lugar adecuado para la apologética (disculparse) y para aprender a compartir nuestra fe, ya sean las 4 Leyes Espirituales, la Explosión del Evangelismo o " Dios o Lunático, Mentiroso " de CS Lewis (Teólogo, escritor, anglicano, Británico), pero esos pueden ser ignoradas o descartados como si fueran un folleto en la acera. Lo que no se puede dejar de lado es la historia de la esperanza que hay dentro de ti. ' Esa historia ya la conoces.
No fue la historia del ciego la que dejó a los sacerdotes sin respuesta? “ Si soy pecador o no, no lo sé. Una cosa sí sé. ¡Estaba ciego, pero ahora veo !" Jn 9:25 ¿Cómo discutes eso? Descartar – tal vez. Ridículo , claro. ¿Pero ignorar? Bastante difícil de hacer.
Entonces, con su historia en mente y el estímulo de Pedro para ser celosamente bueno, permítame sugerirle algunas maneras de pensar en cómo Dios pudo haberlo equipado para ser su historia en exhibición.
Como el vecino de mi hermano , un hombre experto en arreglar cosas que cada día abre la puerta de su garaje e invita a cualquiera del barrio que necesite arreglar algo a pasar a trabajar y hablar. Si se rompe una tubería en la casa de alguien , él, no el fontanero, es el primero en llamar. Si el juguete de un niño necesita atención médica, él es el indicado. Un embajador de Cristo cubierto de aserrín. ¿O el hombre que daba cintas de sermones todas las semanas a una estudiante de ESL que se convirtió al cristianismo mientras aprendía el idioma de su nuevo país?
O el hombre al que le encanta la pesca con mosca que tiene tiempo en el gimnasio para mostrarle a quien quiera aprender a lanzar, y luego, con sus nuevos compañeros de pesca cristianos y no cristianos, se va a pasar un fin de semana acampando y pescando en Chehalis. (Arenas movedizas y brillantes)
O la iglesia de la comunidad vecina , que se ofrece a podar árboles, arrancar malezas, arreglar una cerca rota, limpiar canaletas. Sin agenda. No quedan tarjetas promocionales. Simplemente haciendo el bien.
Convertir habilidades y pasatiempos en testimonios - invitando, conectando, relacionando. La iglesia de Dios se dispersó haciendo ministerio, muy alejada de un sermon y una canción que la mayoría nunca escuchará. • Ser el bueno, • Hablar el bien y volverse poderoso y vivo mediante:
INCLINANDOSE ANTE EL AUTOR DE TODO BIEN
Pedro no pasa por alto el hecho de que hay quienes pueden atacarnos por nuestro bien. Puede haber momentos en los que suframos. Pero lo que se apresura a enfatizar es que debemos asegurarnos de que nuestro sufrimiento se deba a las razones correctas.
Si sufrimos porque nuestro comportamiento es insoportable , es culpa nuestra. Si agitamos pancartas y gritamos en voz alta , es culpa nuestra . Si atacamos, insultamos y condenamos , es nuestra culpa , si transmitimos moralidad, ' mejor que’, esta en nosotros . Pero si nuestro sufrimiento es para bien, por causa de Cristo , ese sufrimiento recae sobre Él – “ si Dios quiere ” . Por ahora puede significar:
Sufrir como estudiante donde eres excluido y burlado porque sigues a un Maestro diferente. Sufrir como persona de negocios a quien se le ha negado un ascenso tras otro porque su fe no se ajusta a los compromisos dentro de la cultura corporativa. Sufrir como empleado porque tus discusiones no giran en torno a tu última conquista sexual o tu última borrachera. Sufriendo como un " queriendo ser padre adoptivo " vacío porque las agencias gubernamentales no aprueban lo que consideran como su fe " intolerante " y de mente estrecha.
Y sí, es posible que nuestro sufrimiento implique cosas más extremas, más siniestras, como las que experimentan los seguidores de Cristo en China, Nigeria, India y muchos otros países. Sufrimiento por mantenerse fiel a la fe y sufrimiento por hacer el bien.
La profesora de Biblia Christine Caine reflexionó sobre la increíble fe que recientemente presenció en 500 líderes de la iglesia clandestina china. Al discutir su necesidad de liderazgo, estos lideres dijeron - no entendemos nada acerca de los métodos de liderazgo occidentales. Todo lo que sabemos hacer es orar, todo lo que sabemos hacer es creerle a Dios. Así es como tuvimos avivamiento en China cuando no se nos permitía llevar la Palabra de Dios. La única formación de liderazgo que damos a nuestra gente es enseñarles cómo testificar ante su verdugo en su camino hacia su ejecución.
Vivió la fe. Dura Fe.
Pero Pedro señala que nuestro sufrimiento por causa de Cristo no pasa desapercibido ni queda sin recompensa. De hecho, dice que si sufrimos por las razones correctas, somos bendecidos . μακάριος (Griego)- honrado celestialmente 1 Pedro 3:14 . Pedro vuelve a esto más adelante en 1 Pedro 4:14, Si sois insultados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros – Dios no os deja solos y en las Bienaventuranzas, Jesús deja claro - ¡Tu recompensa en el cielo es grande! Mateo 5:12.
Pero aunque sufras por lo que es justo, eres bienaventurado. No temáis sus amenazas; no te asustes. 1 Pedro 3:14 NASB (Nueva Biblia Estándar Americana) dice esto, no temáis a sus intimidaciones . En otras palabras, nuestro bien puede resultar en calor, un calor significativo y, si bien esas palabras pueden ser fáciles de escuchar o leer, cuando el sufrimiento es real - no hay nada fácil en ello.
¿Cómo es esto posible? Pedro deja en claro - la única manera en que podemos caminar en tiempos de persecución y sufrimiento es esta - En sus corazones VENEREN a Cristo como Señor :15 .
Literalmente Pedro dice - Reverenciar al el Señor Cristo en vuestros corazones dispuesto siempre a defender la fe que está dentro de vosotros . ESV (Version estándar en ingles) – honrar – sostener como sagrado. El punto es –dejemos que la vida de Cristo sea tan real en nosotros– que nuestra reverencia por Cristo es la alternativa al temor. Es decir , vivimos en Él, estamos en Él. Que el Señor Cristo es Aquel ante quien nos postramos.
La simple verdad es esta - estamos llamados a mucho más que creer en Jesús como Salvador. Jesús es el SEÑOR junto al cual no hay otro. No está al lado de otras prioridades, otros intereses, otras actividades. Tampoco está al lado de otras creencias - no es uno entre muchos. Él no es un amplificador de vida, ni un guía de vida, ni un interés de vida. Él es SEÑOR.
Si el Cristianismo Norteamericano ha fallado en su presentación del evangelio, es aquí donde hemos permitido que nuestra fe sea presentada como algo que se concentra en ser hecho nuevo sin tener muy claro que Su ' hecho nuevo ' exige que ' vivamos nuevo '. . SU SEÑORÍO NO ES UNA OPCIÓN AÑADIDA AL ACUERDO ORIGINAL.
Sin esta proclamación y aceptación de Su Señoría, ¿es de extrañar que tantos jóvenes se desilusionen de su fe? ¿Es de extrañar por qué la presencia cristiana está tan ausente o es tan insípida en el mercado? ¿Es de extrañar por qué tantas personas ven su fe naufragada por un profesor universitario o un colega desafiante? Porque sin Señorío, somos impotentes para resistir cuando llega la persecución.
Inclinarse ante el Señorío de Cristo no es algo que Jesús da como una ' opción' – algo para entretenerse SI nuestra vida encaja perfectamente, SI llega la bendición o SI todas las preguntas son respondidas. Señorío que está condicionado al cumplimiento de mis 'SI' no es Señorío en absoluto. Es mi señoría, no la suya .
Porque esta es la cuestión del Señorío - vendrán momentos en los que seremos llamados a creer y no entenderemos ; momentos en los que se nos pide seguir, destinos desconocidos.
Pero el Señorío es un ' Sí ' que obedece cuando decimos ' ¡No!' ' a una relación que sabemos que está mal. Es un Sí que dice ' ¡No! ' a un acuerdo que viola lo que sabemos que es correcto. Es decir ' Sí ' a las áreas en las que hemos mantenido alejado a Dios, excluyéndolo de nuestros planes, nuestras búsquedas, nuestras billeteras y confiándole nuestro futuro.
Nuestro Sí, inclinándonos ante el Autor de todo bien, una vida por la que vale la pena vivir. Es una ' vida por la que vale la pena vivir ' lo que permitió a Billy Graham (Predicador Evangelista americano) decidir que viviría ' con todo ' después de experimentar una crisis de fe cuando tenía poco más de 30 años . La crisis llegó cuando su amigo y colega predicador, Charles Templeton, llegó a creer que no se podía confiar en la Biblia y por eso rechazó su fe. A su vez, atacó y confundió a Graham, lo que le hizo preguntar, “ ¿ Realmente creía en la Biblia que estaba predicando? "
Durante este tiempo, Graham aceptó de mala gana una invitación a hablar en un centro de retiro cristiano. Mientras estuvo allí, buscó en la Biblia, donde siguió viendo la frase - Así dice el Señor .
Una noche, fue al bosque, puso su Biblia en un muñón de árbol y gritó: “ Dios, hay muchas cosas en este libro que no entiendo ... Hay muchas aparentes contradicciones que no parecen correlacionarse con la ciencia moderna. . No puedo responder algunas de las preguntas filosóficas y psicológicas que plantean Chuck y otros. ” Y luego, Graham cayó de rodillas y dijo, “ Padre, voy a aceptar esto como tu Palabra , ¡ por fe! ¡Voy a permitir que la fe vaya más allá de mis preguntas y dudas y creeré que esta es Tu Palabra inspirada ! "
Graham escribió que al ponerse de pie, sintió la presencia y el poder de Dios y cuando habló al día siguiente, 400 se comprometieron con Cristo. Henrietta Mears, (Educadora evangelista Cristiana americana) que había invitado a Graham a venir, comentó que él “ predicó con una autoridad ” que ella no había visto antes en él.
Señorío – a pesar de lo que no tiene respuesta; a pesar de lo desconocido; a pesar de lo no garantizado.
Este es el punto para usted y para mí. Jesús es el Señor o es alguien a quien has invitado a entrar en tu vida pero a quien no se le ha dado el lugar central en tu vida. Para ser claros, ¿puedes pedirle a Jesús que sea tu Salvador y no permitirle que sea el Señor? Creo que puedes PERO esto está muy alejado de lo que Dios quiere para nosotros. Es un poco diferente de lo que Ray Kroc, el fundador de McDonald 's , declaró cuando se le preguntó sobre sus prioridades, Creo en Dios, mi familia y McDonald 's . Luego agregó: Cuando llego a la oficina, invierto el orden .
En otras palabras, el lugar de Dios es ' circunstancial ' dependiendo de lo qué más capte mi atención.
En el fondo, el difícil terreno que hemos cubierto durante las últimas semanas tiene que ver con el Señorío de Cristo. Es un señorío que se vive allí donde vivimos - en nuestros matrimonios, en nuestro lugar de trabajo, en nuestras relaciones. Vivido en los lugares donde nuestras mentes se sienten tentadas a ir. Vivido el tiempo frente a la pantalla con la tentación que nadie más ve, lo explícito y lo prohibido y los asuntos del pensamiento.
Chuck Colson (Consejero, abogado de presidente Richard Nixon Cristiano) señaló que en la iglesia primitiva, si una persona gritaba en público: “ ¡Jesús es Dios! “ Nadie se ofendió porque los romanos y los griegos creían en muchos dioses. Pero un cristiano que gritaba, Jesús es el Señor. Se puso en riesgo su vida porque César reclamaba el título de Señor. La falta de voluntad de los cristianos para declarar esto fue fundamental para explicar por qué los cristianos enfrentaron persecución.
Entendieron lo que nosotros muchas veces no entendemos - que a pesar del precio, seguir a Jesús lo es todo.
Telemachus (monje mártir) entendió eso cuando entró en una arena que cobraría su vida. Su pregunta y la mía esta mañana es esta, ¿estamos usted y yo dispuestos a entrar en la arena en el que Él nos ha colocado de manera única con nuestra historia de la esperanza transformadora de la vida de Dios - Para :
Vivir y Hablar mientras nos Inclinamos ante el
Autor de todo lo bueno - Jesús el Señor.
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