04-26-2026 -CUANDO LAS ESPERANZAS SE DESVANECEN - Hechos 12:1-18

 MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG

 DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

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Te invito a orar juntos: Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único auxilio en tiempos de necesidad: humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tus siervos enfermos por quienes rogamos en nuestras oraciones. Míralos con los ojos de tu misericordia;  (Vicky O, Nancy R, Tere G,  Stevie A, Socrates D, Sara’s mom H, Margarita G,  Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Magda-, Miguel H.L, Brianda M, Alejandro M, Natalia M. Oscar N.D, Luis Carlos V.) Consuélalos con el sentido de tu bondad; líbralos de las tentaciones del enemigo y dales paciencia bajo su aflicción. En tu tiempo oportuno, restáurales la salud y capacítalos para vivir el resto de sus vidas en tu temor y en tu gloria; y concédeles que finalmente puedan morar contigo en la vida eterna; y por aquellos que han partido para dormir el sueño eterno esperando por tu venida y con gozo vivir vida eterna junto a ti. 

Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Cuando ore usted puede anexar nombres de familia y amigos que necesiten oración 

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El pasaje de esta mañana es una de las grandes historias de las Escrituras que nos recuerda el increíble poder otorgado a los creyentes que le buscan en la oración. De hecho, se trata de dos historias: la primera es un relato breve —con detalles sorprendentemente escasos— que plantea preguntas desafiantes.  ¿Por qué Dios actúa en favor de uno y luego no actúa en una situación igualmente grave?  

La segunda historia es un relato mucho más extenso de una intervención asombrosa de Dios que tanto nos gustaría ver en nuestras vidas, pero, en realidad, nuestra experiencia está tan alejada de eso que nos preguntamos si tal cosa es siquiera posible.  

Así pues, leamos Hechos 12  

La historia en torno a la ejecución de Santiago es casi inexistente. Su muerte se reconoció y luego se olvidó; apenas una nota al pie. Cuando piensas en quién era Santiago, eso resulta sorprendente.  Él, uno de los hijos del trueno, Santiago y Juan, apasionados seguidores de Cristo (Mc 3,17). Fue Santiago, junto con su hermano Juan, quien pidió tener un lugar especial junto a Cristo en su reino. Y fue Santiago quien, junto con Pedro y Juan, solía acompañar a Jesús en momentos importantes. 

Y ahora Santiago está muerto, decapitado al estilo del ISIS, Juan está de luto y Pedro está condenado a muerte. Apenas se dice una palabra de Santiago, mientras que Pedro será liberado de forma espectacular en un rescate enviado por el cielo. Uno salvado y otro sacrificado. Y no se da ninguna explicación de la diferencia. 

La historia de Santiago nos enfrenta a las difíciles preguntas sobre Dios.  ¿Dónde está?   Sin duda, un Dios amoroso y todopoderoso podría haber intervenido. Sin duda, Santiago podría haberse salvado, tal y como se salvó Pedro. Pero no fue así.  Entonces, ¿qué debo deducir de esto sobre Dios? ¿Que tiene favoritos, que cuida de uno y no de otro? ¿Qué clase de Dios promete su presencia, pero luego parece actuar como un observador en lugar de como un salvador? 

Hay momentos en los que nos haremos las mismas preguntas: cuando llegan las dificultades; cuando ocurre una tragedia; cuando los sueños no se cumplen. Porque no es así como creemos que debería ser una vida de seguimiento a Dios. Algunos nos quieren hacer creer que seguir a Dios significa una vida sin problemas y con grandes recompensas. Solo hay que creer en ello y será tuyo. Pero en este mundo, seguir a Jesús no significa eso.  Las enfermedades no siempre se curan. Las dificultades a menudo no desaparecen. El dolor y el sufrimiento no siempre se desvanecen.

Porque mientras exista el mal y el pecado siga mancillando nuestro mundo, la vida que anhelamos aún está por llegar, el reino de Dios NO es ahora.  

Hay destellos de él, pero el reino de Dios tal y como será, AÚN NO ES. Por ahora, el caos y el dolor, pero en medio de ellos, la promesa de Dios, nada podrá separarnos jamás del amor de Cristo. ¿Significa eso que ya no nos ama si tenemos problemas o calamidades, o si somos perseguidos, o si tenemos hambre, o si estamos en la indigencia, o en peligro, o amenazados de muerte? No, a pesar de todas estas cosas, la victoria abrumadora es nuestra por medio de Cristo, quien nos amó. Y estoy convencido de que nada podrá separarnos jamás del amor de Dios  (Rom 8:34-37).

La totalidad de lo que será su reino se resume en esto - UN JESÚS GLORIFICADO Y VICTORIOSO ESTÁ PRESENTE. Su presencia no se limita a un lugar o a un pueblo. Está presente para todos nosotros. Es su presencia glorificada, su reinado en la tierra, lo que garantiza que todo mal haya desaparecido. Su presencia es la razón por la que ya no hay dolor, por la que la enfermedad no puede venir.  Su presencia cuando finalmente llegue el momento en que ya no pueda aparecer ningún enemigo. Pero hasta entonces, un enemigo.  Hasta entonces, un mundo a la espera de ser restaurado. Hasta entonces, sufrimiento y dolor.  Hasta entonces, muerte y separación.  

Y en nuestra realidad «hasta entonces», se lleva la vida de Santiago. No es que se le quiera menos, sino que se le quiere igual, solo que de otra manera, Pedro aún tenía que llevar a cabo los designios de Dios. Él quedó libre, mientras que Santiago es llevado inmediatamente a la presencia de Jesús, quien lo amaba. ¿Cómo podría el hecho de ser apartado de la vida que conocemos aquí significar ser menos amado, cuando ahora es abrazado por Jesús, quien nos dice que es hora de estar para siempre con Él? Sí, nuestras pérdidas son duras, el vacío es grande. Pero no para el que se ha ido —como Santiago—. Nuestra dificultad es lo desconocido - no vemos lo que Dios está haciendo.

Mientras tanto, nuestra respuesta no es quedarnos sentados pasivamente esperando el momento en que todo se arregle. El tiempo que nos queda hasta entonces nos ha sido dado para actuar - para vivir como luz en un mundo de oscuridad; para vivir la esperanza, de modo que otros se sientan atraídos por ella; para vivir la alegría, de modo que otros vean que la vida es mucho más que ambiciones e ilusiones de evasión temporal. 

Estamos llamados a vivir con un propósito ahora, sabiendo que el Rey ocupará su trono. El mal será barrido en su venida. Se nos dará un cielo nuevo y una tierra nueva. Nuestra esperanza se basa en lo que dijo Jesús: «Volveré y os llevaré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis».   Jn 14:3.

Mientras tanto, ser personas que oran —no como último recurso cuando todo lo demás falla, sino como primera prioridad—; como personas de esperanza. Vivimos con la conciencia de que todo lo que tenemos proviene de Él. Que solo Él es nuestra salvación. Que solo Él es nuestra fuerza. Que solo Él es nuestra roca. Ser personas que oran para que Dios obre con poder, de modo que muchos sean llevados a la fe salvadora en Cristo.  Orando para que seamos padres que se mantengan fieles a la verdad de Dios y,  como seguidores de Jesús, mostremos a nuestros hijos la  realidad de Jesús. Que como  empleados, vivamos nuestra fe incluso cuando sea difícil. ¿Podría eso significar los tiempos de Santiago? Podría.     

Hacer lo que Jesús nos llama a hacer a menudo no responde a todas las preguntas que nos hacemos.  No nos da todas las respuestas correctas, ni los finales felices que buscamos.  En cambio, nos lleva a un lugar más profundo donde, incluso en lo difícil, en el caos, en las incertidumbres, lo reconocemos como Rey. Que Él es Soberano, Señor sobre TODO y, como Señor, hace lo mejor, aunque esté mucho más allá de nuestro entendimiento.

Cuando la vida va bien, eso es fácil de decir, pero cuando la vida se vuelve difícil, eso es otra historia. Nadie lo sabía mejor que estos primeros seguidores de Jesús. De todos los discípulos, Santiago y Juan eran los más jóvenes. Por derecho, Santiago debería haber tenido muchos más años de vida. Pero Dios no tenía eso reservado para él.   

Quienes enseñan que siempre es la voluntad de Dios librarnos de la enfermedad, la tragedia y la muerte están enseñando lo que queremos creer, NO lo que Dios nos ha dicho que creemos.

La liberación de las pruebas no es nuestra simplemente por reclamarla con fe. Os aseguro que me encantaría una vida 100% libre de sufrimiento y dolor. Donde nuestros hijos nunca se descarríen.  Donde nunca lleguen malas noticias.  Donde la enfermedad no nos afecte.  Me encantaría deciros - «Solo creed en Jesús y todo irá bien».  Pero no será así.  No ahora.  No aquí, con la vida tal y como la conocemos.  

El mismo Jesús se apresura a recordar a sus seguidores que, como cristianos, no somos inmunes a lo que nos rodea - «En este mundo tendréis aflicciones». Pero ¡ánimo! Yo he vencido al mundo » (Juan 16:33). Así también, Hebreos 11 celebra a hombres y mujeres de fe que definitivamente no fueron librados del mal. Al describir su propia vida, Pablo dice, «Estamos atribulados en todo, pero no angustiados; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos» (2 Cor 4:8–9). 

A Santiago lo derriban.  Nos quitan a un hijo.  Un matrimonio se rompe en dos.  Cosas destructivas.  Cosas malas.  Cosas satánicas.  ¿Por qué? Porque en este momento todavía hay un enemigo al que Jesús se refiere como el príncipe de este mundo (Jn 12:31).  Pablo lo llama «el príncipe de la potestad del aire» y «el dios de este mundo»  (Ef 2,2; 2 Cor 4,4). Juan hace una distinción adicional cuando dice, «Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace en el poder del maligno» (1 Jn 5,19).

Con este recordatorio de Jesús, «En este mundo tendréis aflicciones…», eso me dice algo increíblemente importante, que, en última instancia, no estoy hecho para este mundo. Para estar aquí, sí. PLENAMENTE aquí, sí. Para disfrutar de los dones que se nos han dado. Para lograr, para contribuir, para influir.  Pero hecho para otro. Por eso Él nos llama a confiar en Su soberanía y a descansar en Su amor incluso en esos momentos que no entendemos, esos momentos en los que parece que a Él no le importa, «Sus pensamientos no son nuestros pensamientos, ni Sus caminos son nuestros caminos», declara el Señor. «Como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos más que vuestros pensamientos» (Is 55:8,9).

Que la historia que, según todas las evidencias, parece escrita para nuestra destrucción, está siendo reescrita para los propósitos de la gloria de Dios, escrita con la mano amorosa de Dios. Lo que Jesús prometió es verdad, «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10:10), pero lo que debemos comprender es que nuestra vida abundante no consiste en tener más cosas, sino en tener a Jesús, no solo por un momento, sino para la eternidad.  La abundancia no significa que no vayamos a pasar por momentos difíciles. Como nos recuerda Jesús, «La lluvia cae sobre justos e injustos» (Mt 5,45).  

En el Antiguo Testamento, Job, abrumado por todos sus problemas, pone en duda la sabiduría de Dios. En su opinión, Dios es injusto (Job 41:11). En respuesta, Dios reprende a Job por atribuirse algo que no le  correspondía, comprender lo que Dios estaba haciendo.  En respuesta, Job admite que no tenía capacidad para comprender a Dios, «Entonces Job respondió al Señor y dijo: Sé que Tú puedes hacer todas las cosas y que ningún propósito Tuyo puede ser frustrado». ¿Quién es este que oculta el consejo sin conocimiento? Por eso he declarado lo que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no conocía. Escucha, ahora, y yo hablaré; te preguntaré, y Tú me instruirás». He escuchado de ti de oído,  pero ahora te veo con mis propios ojos; por eso me retracto y me arrepiento en polvo y ceniza. Job 42:1-6.

Lo cual nos lleva a la segunda historia que leemos en Hechos - una historia de lo milagroso en la que se nos recuerda, «He aquí, yo soy el Señor, el Dios de toda carne. ¿Hay algo demasiado difícil para mí?»  Jer 32:27   Nada es demasiado difícil porque TÚ eres el DIOS DE LO IMPOSIBLE ante quien venimos, ante quien nos postramos.  Conocerlo independientemente de cómo elija actuar en nuestro día a día.  Confiar en Él como el primer lugar al que acudimos, no el lugar al que finalmente vamos cuando todo lo demás ha fallado.  Acudir con confianza al trono de la gracia,  Hebreos 4:16. Pedirle al Dios que nunca duerme y da buenos dones a sus hijos (Lucas 11), dar a conocer con perseverancia nuestras necesidades, como la viuda de Lucas 18. Se nos dijo: «No has tenido, porque no pedís» (Santiago 4:2).

Mi obligación es pedir; la suya determinar cuál es la mejor respuesta. Y una y otra vez, vuelvo al punto de admitir,  soy muy lento para aprender.      Por eso Él nos lleva de vuelta a esta parte de la historia que estamos considerando hoy.  Que cuando estamos acorralados, tenemos un Dios que nos recuerda, «Si Dios está a nuestro favor, ¿quién estará en contra nuestra?» (Rom 8:31).   

Para comprender mejor la gravedad que rodea a esta segunda historia, llegamos a una de sus figuras centrales, Herodes, uno de los muchos «Herodes» de la Biblia. Todos ellos hombres horribles, descendientes de Esaú, semitas pero no judíos. Este Herodes es nieto de Herodes el Grande, aquel que masacró a todos los niños de Belén y también mató a su hijo, el padre de este Herodes.  

El asesinato de su padre envió un mensaje claro, que ningún precio es demasiado alto si se quiere mantenerse en el lado correcto del poder. En sus primeros años, fue un playboy que huyó de Roma para escapar de sus acreedores. Pasó un tiempo en prisión, pero fue liberado por Calígula y luego nombrado rey de las provincias de Palestina. 

En Palestina, vivió como un judío, observando las fiestas y utilizando su influencia para impedir que Calígula erigiera su estatua en el Templo. También sabía que mantener contenta a Roma significaba mantener contentos a los judíos y, tal y como él lo veía, los cristianos ponían eso en peligro.  Así pues, mandó decapitar a Santiago y, al ver la respuesta favorable, planeó repetir el proceso con Pedro.

Ahora es Pascua, solo unos días después de la ejecución de Santiago, y Pedro está en prisión, a la espera de juicio, custodiado por cuatro escuadrones de cuatro soldados cada uno. El veredicto ya está decidido - la ejecución. Pedro está atado entre dos, la forma que tiene Herodes de asegurarse de que no se produzca una fuga milagrosa similar a la que vimos en Hechos 5. Fuera de la puerta de la celda, hay dos guardias más. En otras palabras, Pedro no iba a ir a ninguna parte hasta que Herodes decidiera lo contrario.  

En respuesta, la iglesia hace lo único que puede hacer, ora fervientemente :5. 

Lucas debió de sacudir la cabeza mientras escribía esa frase, «oraban fervientemente». No es de extrañar. Hablamos de una desconexión entre lo que acaba de escribir y lo que está a punto de escribir - oraciones fervientes —suplicando, pidiendo, implorando— y, sin embargo, corazones sin esperanza.

¿Y qué vemos a continuación? —Dentro de una puerta cerrada, gente rezando, golpeando la puerta del cielo suplicando a Dios que actuara; y fuera de esa puerta, Pedro golpeando sin cesar buscando entrar, y ellos seguían pidiendo a Dios que hiciera lo que ya había hecho. Pero cuando se les presentó la evidencia de que sus oraciones ya habían sido respondidas, respondieron, «Eso es imposible».

Sus oraciones eran sinceras; sus expectativas, no.

Tengo que admitir que creo que así es como tiendo a orar - en voz alta en la petición, en un susurro en la fe. Pidiendo lo milagroso, pero esperando el resultado de Santiago.  

Suena como una reunión de oración que podríamos celebrar, ¿no? Reunirnos para orar porque eso es lo que se nos ha dicho que hagamos, pero con pocas expectativas. Porque hemos visto demasiadas veces que nuestras oraciones no fueron respondidas como esperábamos. El cáncer no se detuvo a tiempo. El cónyuge no se arrepintió ni cambió de rumbo. La injusticia no se resolvió como merecíamos.    

Pero Hebreos 11 nos dice, «El que se acerca a Dios debe creer que Él existe y que es el que recompensa a quienes le buscan con diligencia».  Hemos sido llamados a caminar por la cuerda floja - orando por las cosas que queremos ver, pero con un corazón rendido que dice, «Hágase tu voluntad». Orando para que su nombre sea glorificado. Orando en el poder de su nombre - una oración de petición y fe que viene acompañada de una sumisión de manos abiertas a su voluntad. Es una relación bastante inusual a la que hemos sido llamados.

¿Necesita Dios que oremos para que Él obre? ¿Necesitó que Elías orara antes de poder hacer llover fuego del cielo? ¿Necesitó que Moisés extendiera su vara sobre el mar para que se abriera? ¿Necesitó el sonido de las trompetas para derribar los muros de una ciudad? ¿Por qué el Creador del cielo y de la tierra necesitaría algo de nosotros, si Él elige actuar cuando nos asociamos con Él tal y como nos ha pedido?

Pedimos con fe y Él responde según lo que Él sabe que es mejor. A menudo, no de la forma que nosotros entendemos. A veces, no de la forma que queremos. Pero siempre de la forma que Él sabe que es mejor para lo que Él quiere hacer. Estamos llamados a inclinarnos ante la soberanía de Su amor.  

Debemos pedir lo milagroso.  Pedir que el Dios que nos ama y se entregó por nosotros haga mucho más de lo que podemos pedir o pensar.  Pedir a lo grande.  Pedir con audacia.  Pedir con fervor y pedir a menudo.  Pedir a pesar de que veamos lo imposible. 

Pidiendo, yendo más allá de donde nuestra fe nos tiente a detenernos.  Señor, abre las puertas de la prisión.  Desata lo que nos ata.  Colocándonos  en el camino que deseas que recorramos.  Establece Tu reino en nosotros y a través de nosotros para que seas glorificado.  Señor, haz lo milagroso.

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