07-05-2026 - JEHOVÁ TSABA - EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS 1Samuel:17

Estamos a la mitad del año 2026 doy gracias a Dios por permitirme continuar en compartir Su palabra con los interesantes mensajes del Pastor Rob Inrig de la Iglesia Bethany Baptist, en Richmond, BC. continuaremos compartiendo la Palabra de Dios alrededor del mundo que necesiten escuchar que Dios, nuestro Señor de los Ejércitos lucha la batalla por cada uno de nosotros, y El nunca nos abandonará si creemos, confiamos y le amamos a El con toda nuestra mente corazón y espíritu, Nunca olviden que Jesus nuestro Señor de Señores y Rey de Reyes, esta siempre a nuestro lado.

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Los invito a orar y a hacer esta oración personal, y por quienes necesiten apoyo en momentos difíciles. Mencionamos los nombres de quienes lo necesitan y también oramos por los familiares y amigos. Ustedes también pueden mencionar el nombre de la persona que lo necesita.

(Vicky O, Nancy R, Tere G, Stevie A, Sócrates D, mamá de Sara H, Margarita G, Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Manuel D, Silvia H, Magda-, Miguel H.L, Alicia G, Margarita G, Brianda M, Alejandro M, Natalia M, Oscar N.D, Luis Carlos V).

Te pedimos sanidad en todos los aspectos de nuestra vida: física, emocional, mental y espiritual. Te pido que nos des fortaleza y resiliencia para los días venideros. Sé que tienes un gran propósito para quienes creen en tu nombre.

Ayúdame a no permitir que las distracciones y las dificultades de mi día a día me agobien hasta el punto del agotamiento. Sé que tu deseo es que viva esta vida con plenitud y libertad. Mi mayor deseo es reflejar tu amor y tu luz a un mundo que desesperadamente necesita tu esperanza.

Por mis seres queridos que enfrentan el cáncer o un diagnóstico difícil, oro por tu protección sanadora y tu gracia. Oro para que tu fortaleza y tu gran paz llenen sus vidas, recordándoles que estás cerca. Gracias porque contigo nada es imposible. Gracias por luchar por nosotros; eres más grande que cualquier cosa que este mundo nos dé.

Confío plenamente en ti, Señor, porque solo tú puedes. Te amamos; te necesitamos hoy y siempre.

En el nombre de Jesús,

Amén.

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Esta mañana volvemos a examinar los nombres de Dios. Hasta ahora le hemos visto como YHWH —el Señor Dios Todopoderoso—, como JEHOVÁ ROHI —nuestro Pastor—, como ADONAI —nuestro Señor— y como ABBA —nuestro Padre—. Esta mañana vamos a considerar otro nombre con el que se le conoce, aunque, en realidad, se trata de un nombre que, en general, nos resulta bastante desconocido, JEHOVÁ TSABA.

Nos resultan mucho más familiares nombres de Dios como Jehová Jireh, nuestro proveedor —ese nombre que se utilizó cuando Dios proporcionó un cordero para salvar la vida de Isaac—. ¿Y cuántas veces vemos ese nombre en las Escrituras? Una vez. O otro nombre con el que se designa a Dios, Jehová Rapha, el Dios que sana —el que transformó el agua imbebible después de que los israelitas cruzaran el Mar Rojo—. ¿Y ese nombre con el que se designa a Dios? De nuevo, una vez.   ¿Y Jehová Nissi, el estandarte de Dios sobre mí es el amor? Una vez.

Pero el nombre guerrero de Dios, JEHOVÁ TSABA, se utiliza casi 400 veces en el Antiguo Testamento. Probablemente, Israel esté más familiarizado con este nombre que con casi cualquier otro. Este nombre que significa Señor de los Ejércitos, Señor de las Huestes o Dios nuestro guerrero. Esto ES lo que Dios ha demostrado ser para ellos.  Su Dios guerrero.

En la seguridad de nuestro mundo, esto quizá no nos resulte significativo. Israel, sin embargo, desde el principio de los tiempos, ha sido un pueblo en guerra, con enemigos que querían acabar con su existencia. Cada vez son más los que ven a Israel como un país que busca agresivamente la guerra, pero la historia dice lo contrario.  Es cierto que ha habido momentos en los que no ha actuado de forma del todo justa. Cualquier lectura de las Escrituras nos muestra eso -  un pueblo que pecó, un pueblo que se rebeló, un pueblo que alzó el puño contra Dios; sin embargo, Dios nunca abandonó a este pueblo al que ha llamado, de El. Él los disciplina, les impone su juicio, todo ello en un intento de restaurarlos para que sean quienes Él desea que sean.

Dios actúa como guerrero a su favor y, cuando es necesario, en su contra, para que puedan ser recuperados como suyos.  Dios actúa principalmente como guerrero para este pueblo quien a través del cual vendría su Salvador, a través de quien el mundo será bendecido y a través de quien Su futuro reino sera establecido.

Y es precisamente porque Dios ha invertido los propósitos de su reino de esta manera por lo que el enemigo, desde el principio de los tiempos, se ha levantado para destruir a este pueblo de la Tierra Prometida «desde el río hasta el mar» (Éxodo 23:31; Deuteronomio 11:24). Si se destruye a este pueblo, también se destruye la verdad de lo que Dios ha prometido; este Dios del que se nos dice que no puede mentir, también queda destruido.  

Mi intención esta mañana no es profundizar demasiado en quién es Israel en el plan de Dios y cómo se está desarrollando eso actualmente, sino comprender más profundamente quién es Dios para nosotros en el contexto de lo que el enemigo ya está llevando a cabo y hacia dónde quiere que vaya ese plan.  Si bien es cierto que en Canadá no conocemos la batalla tal y como se vive en Ucrania o en Oriente Medio, no debemos pensar que nos hemos librado de una batalla que, aunque no sea física, es sin duda espiritual. Si ese es el caso, no necesitamos menos a un Dios guerrero  cuando David  luchó contra Goliat.  

Nuestro problema es que la lucha en la que estamos inmersos suele ser invisible. En algunos aspectos, es similar a lo que se ve ahora en Oriente Medio, la manifestación de una batalla contra Hamás o Hezbolá, pero el poder de esa batalla proviene de otro lugar. Y eso es lo que también debemos ver. 

Por eso Pablo nos descubre la naturaleza de la guerra que vivimos, «Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones  celestiales» (Ef 6,12).

Pero eso no es lo que vemos en nuestro día a día, así que nos enfrentamos a lo que se nos viene encima utilizando nuestros propios métodos. Fortificamos los puntos débiles, reunimos recursos para protegernos de las pérdidas, tomamos medicamentos para evitar lo que nos hace daño.  Son medidas razonables, pero si lo que experimentamos tiene su origen en lo celestial, solo puede ser vencido por el poder de lo celestial, el poder que nos da Jehová-Tsaba, nuestro Dios guerrero, que es el Señor de los ejércitos celestiales.  

Cuando pensamos en guerreros de las Escrituras, nos vienen varios a la mente. Está Moisés, que alzó su vara y observó cómo Dios hacía caer muros de agua sobre un ejército que les perseguía. Esta Josué que, obedeciendo una estrategia de batalla increíblemente extraña, derribó los muros de una ciudad protegida por rocas. Está el desmesurado David, que derribó a un gigante esculpido del tamaño de un muro. Y Jael, una mujer que actuó contra un comandante enemigo que huyó dentro de su tienda. 

Dios logra sus victorias a través de aquellos que se someten a su mandato. En el caso de Josué, se nos dice, «Todo el pueblo que había salido de Egipto había sido circuncidado, pero no así todos los que habían nacido en el desierto durante el viaje desde Egipto» (5:5).  Durante cuarenta años, estas personas sufrieron a causa de su desobediencia.  La prueba de ello era evidente, no habían sido «circuncidados». Esa circuncisión identificaba a los israelitas como el pueblo elegido de Dios de manera única y, hasta ese momento, la importancia de esa marca había sido pasada por alto y no estaba presente. Dios exigía que esa marca estuviera presente para poder actuar como guerrero en su favor.   

Es ahora, cuando Josué se acerca a Jericó, cuando tiene lugar un encuentro significativo. Como líder, imagino que se preguntaba cómo se iba a tomar una ciudad fortificada como aquella.  Sin duda, se preguntaba cuántos de los que acababan de ser circuncidados serían pronto víctimas de la guerra, con la vida arrebatada por espadas y lanzas. Probablemente contemplaba las murallas que había que escalar y las entradas que había que abrir.  Pero antes de la batalla, sucedió que, cuando Josué se encontraba cerca de Jericó, alzó los ojos y miró, y he aquí que un hombre estaba de pie frente a él con la espada desenvainada en la mano; Josué se acercó a él y le dijo a el,  «¿Estás de nuestro lado o del de nuestros adversarios?».  Él respondió, «No; más bien, vengo ahora como comandante del EJÉRCITO de Jehová, JEHOVÁ TSABA». Y Josué se postró con el rostro en tierra, se inclinó y le dijo, «¿Qué tiene que decir mi señor a su siervo?». El capitán del ejército de Jehová dijo a Josué, «Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es santo». Y Josué se postró con el rostro en tierra y le adoró    (Josué 5:13, 14).

Josué — la pregunta que haces —«¿Estás de nuestro lado o del suyo?»— es errónea. No, no es «¿Estoy de tu lado?». La pregunta es, «¿Entiendes de Quién es esta batalla y Quién libra la batalla que tenemos por delante?». ¿Entiendes de verdad ante quién te encuentras?  

Si el Comandante de los ejércitos del Señor no libra las batallas a las que nos enfrentamos, ¿qué posibilidades tenemos contra enemigos que no son físicos, sino espirituales? Cuando olvidamos esto, nos armamos con nuestra armadura protectora, nuestras estrategias, nuestros recursos. Al igual que Josué, acumulamos nuestras armas, reclutamos a nuestros soldados, determinamos el campo de batalla y, por supuesto, nos aseguramos de reunirnos para las oraciones obligatorias antes de salir a enfrentarnos al enemigo.  Porque así es como siempre hemos luchado contra nuestros enemigos. Es lo que nos han enseñado. Es lo que parece más razonable. Y es la forma en que no seguimos a Jehová Tsaba tal y como Él es en realidad.

Y cuando nos lanzamos a la batalla, ¿cómo nos va? Nuestros recursos pronto quedan en ruinas, nuestras estrategias de protección se hacen trizas. Los proyectiles en conjunto de factores  y circunstancias emocionales son mucho más poderosos de lo que podemos afrontar por nuestra cuenta.  

Josué — sin ponerme a Mí, el Comandante supremo, estás luchando como un soldado de a pie desarmado, sin tener ni idea de quién es el enemigo ni de qué tiene en mente. Estás equipado para una batalla que no puedes ganar. Josué — la cuestión que se te plantea es esta — ¿a quién le debes lealtad? ¿A tus capacidades y tu fuerza, a tu armamento y tu plan de batalla? ¿O a Mí?  

La batalla no se libra con espadas y escudos, sino con el Espíritu de Dios. Dios sabe lo que nosotros no sabemos, Dios hace lo que nosotros no podemos hacer, Dios lucha de una forma en la que nosotros no podemos luchar.  

Así que renuncia a tu mando y sométete al mío. Tu tarea es inclinarte, no mantenerte erguido. Seguir, no liderar. Depón tus armas y, en su lugar, empuña las mías. En tu papel de padre o madre, en tus relaciones, en tu carrera profesional, al posicionarte para lo que crees que vendrá después. Deja que el Comandante dirija.

Josué, recuerda la promesa que te hice, «Ningún hombre podrá resistirte todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés, así estaré contigo. No te dejaré ni te abandonaré.  Así pues, sé fuerte y valiente, pues tú harás que este pueblo herede la tierra que juré a sus padres que les daría»   Josué 1:5,6.

Haríamos bien en recordar las palabras del salmista, «Unos confían en los carros y otros en los caballos, pero nosotros confiamos en el nombre del Señor, nuestro Dios. Ellos se derrumban y caen, pero nosotros nos levantamos y permanecemos firmes». «El Señor da la victoria a su ungido; le responderá desde su santo cielo con poderosas victorias de su diestra» (Sal 20:7, 8, 6).

Nos inclinamos ante nuestro Comandante, cuya presencia está siempre con nosotros y cuyo poder está siempre a nuestro favor —para todos los que creemos en Cristo—. 

Jesús dijo, «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28:20). El salmista observa, «El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan en verdad» (Sal 145:18), y la Epístola a los Hebreos nos recuerda que lo que Dios le dijo a Josué también es cierto para nosotros, «Nunca te dejaré ni te abandonaré» (Heb 13:5). 

Su poder para con nosotros, «Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?»   Rom 8:1. Efesios nos dice, «Su poder actúa en nosotros» 3:20.   Corintios afirma que «el gran tesoro que tenemos nos da un poder incomparable que proviene de Dios, no de nosotros mismos»   2 Cor 4:7.   Ningún arma forjada contra vosotros prevalecerá… esta es la herencia de los siervos del Señor   Is 54:17.   Mayor es el que está EN vosotros que el que está en el mundo 1 Jn 4:4

Dios nos asegura que Él es Jehová Tsaba, que obra a nuestro favor. No hay mejor lugar para verlo que, posiblemente, la batalla uno contra uno más famosa de la historia, la de David y Goliat. El escenario, los israelitas se enfrentaban a un enemigo al que se enfrentaban con frecuencia, los filisteos; las líneas de batalla ya estaban trazadas en las laderas de dos colinas, separadas por un valle. 

Cuando David llega al lugar, se queda al margen de la batalla, sin formar parte de los guerreros de Israel. Por su función y por su aspecto, no es más que un muchacho que lleva comida y provisiones a sus hermanos.  Su hermano mayor, Eliab, muy celoso, no tarda en recordárselo, «Eres insignificante, no eres más que un pastor de unas pocas ovejas.  No eres más que un niño que se ha adentrado en el mundo de los hombres; estas fuera de lugar y aquí no sirves para nada ».

Una rápida mirada parecía confirmar la insignificancia de David.  Ante él se alzaba un gigante de 9’9”, que se balanceaba y se pavoneaba.  Si no lo habías visto por su tamaño —lo cual era imposible—, no podías dejar de ver los reflejos del sol en su enorme armadura y su escudo de bronce.  Todo en él indicaba lo grande que era, lo poderoso que era.  

E Israel, al ver lo que vio, quedó paralizado.    

No hace falta profundizar en la mayor parte de la historia, ya que todos la conocemos muy bien.  Pero haré unas cuantas observaciones. Cuando la mayoría piensa en esta historia, la ve como el relato de un muchacho con una honda y una piedra. Una piedra que vuela a gran velocidad, una piedra lanzada con precisión, una piedra de gran fuerza, una piedra de gran impacto. Esa piedra, bien dirigida, atravesó la armadura. Pero la historia no trata de eso. La honda y la piedra son solo los instrumentos utilizados que provocarán la muerte de Goliat.

Pero David entiende lo que los demás no entendieron, «Todos los aquí reunidos sabrán que no es con espada ni con lanza como salva el Señor; pues la batalla es del Señor, y él os entregará a todos en nuestras manos» (1 Sam 17:47).  

La derrota de Goliat no se debió a una piedra que David llevara al campo de batalla, sino a lo que Goliat no había llevado al campo de batalla. Y David lo sabía. Al contrario de lo que habían hecho todos los miembros del ejército de Israel, David no alzó la vista para evaluar cuán grande, cuán fuerte y cuán invencible parecía el enemigo; en cambio, miró hacia otro lado, recordándose a sí mismo lo que sabía que era cierto. A este enemigo no se le había hecho la circuncisión.

Este enemigo que se alzaba ante ellos y que durante cuarenta días había desafiado al Dios vivo, no había sido circuncidado. No tenía la marca que David poseía y que lo identificaba como hijo del pacto de Dios. Y consciente de ello, David dio un paso al frente, un mensajero que supuestamente cumplía una misión encomendada por su padre, pero que, en realidad, estaba cumpliendo una misión encomendada por su Padre celestial. Como guerrero de Dios, estaba armado con la certeza de la victoria, «Ningún arma forjada contra ti prosperará», una verdad que Isaías escribiría 250 años más tarde (Is 54, 17).  ¿Y qué nos enseña esto?  Que si Satanás puede impedir que tú y yo veamos quiénes somos en Cristo y la misión a la que Él nos ha llamado, puede impedir que caminemos en el poder de Jehová Tsaba que Él tiene para nosotros —mientras libramos nuestras batallas y somos enviados en misión por Él—.

La perspectiva de David respecto a Goliat —a pesar de tu tamaño, a pesar de tu fuerza, a pesar del miedo que esas cosas transmiten—, no eres rival para mí. Los ojos de David no miraban hacia arriba, sino de reojo, evaluando lo que David afirma dos veces, «¿Quién es este filisteo incircunciso, para que desafíe a los ejércitos del Dios viviente?»   1 Sam:26, 36

En esto, David está señalando, de hecho, dos errores de vital importancia que ha cometido el ejército de Israel. Y, por muy cruciales que fueran para ellos, lo son igualmente para nosotros. El primero es  que han olvidado QUIÉNES son; y, lo que es más importante, DE QUIÉN son. Vosotros sois portadores del pacto. Lleváis las marcas de ser los elegidos de Dios.  Estáis sentados con Cristo en los lugares celestiales (Ef 2,6). Lucháis bajo el estandarte del Señor de los Ejércitos. Aquel que puede ordenar a todos los ejércitos de Dios que luchen en vuestro nombre.

Pero no necesitáis un ejército celestial, tenéis al Comandante que, con una sola palabra, puede derrotar a cualquier enemigo al que os enfrentéis. Él puede vencer, sean muchos o pocos.  Nada ni nadie puede vencer Su poder. Es esta conciencia la que tú y yo debemos poner en práctica. Por encima de lo que oprime, por encima de lo que aprisiona, por encima de los miedos y las ansiedades que nos atormentan, por encima de las inseguridades que nos paralizan.  

Como nos recuerda el Deuteronomio, «No hay nadie como el Dios de Jeshurún, que cabalga por los cielos para ayudarte y sobre las nubes en su majestad». El Dios eterno es tu refugio y debajo de ti están sus brazos eternos. Él expulsará a tus enemigos delante de ti, diciendo, «¡Destruidlos!»  o 33:26-27.

Es cierto, hay momentos en los que nuestras victorias no llegan cuando nos gustaría. A veces no llegan de la forma que nos gustaría. A veces nuestras victorias ni siquiera dan la más mínima señal de que algo vaya a cambiar. 

Y esos momentos son duros. Dolorosamente duros. Desconcertantemente duros.     

Sin embargo, por muy difíciles que sean, se nos dice que Dios es la Roca, que su obra es perfecta; pues todos sus caminos son justicia, un Dios de verdad y sin injusticia; justo y recto es Él (Dt 32, 4).  Nuestro Dios, de quien se nos dice que nada puede separarnos del amor de Dios, «Ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa en toda la creación podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Rom 8:39).   Este es tu Dios, que lucha por ti. 

La segunda cosa en que los Israelitas se equivocaron es que, confiando en el poder de Dios, olvidaron que su enemigo puede ser derrotado. Al pavonearse y gritar, el enemigo parece increíblemente grande.  Invade, abriéndose paso  a la  fuerza.  Toma lo que no le pertenece y declara que lo que ha tomado será siempre suyo.  Claro, durante un tiempo sus gritos pueden abrumarnos, su presencia puede infundir miedo. Pero no vencerá. Mientras tanto, debemos ponernos la armadura de la que se nos habla en Efesios 6.

Por mucho que deseemos que nuestros enemigos sean destruidos ahora —que el dolor desaparezca, que el mal sea derrotado, que la injusticia termine, que el mal sea aniquilado, que el pecado sea vencido—, eso significaría el regreso victorioso de Jesús.  Queremos eso, pero también significará que la justicia de Dios recaerá sobre todos los que no le han recibido.  Eso significa que recaerá sobre familiares, amigos y otras personas que nos importan, que hasta ahora no han aceptado a Jesús.   Así que orad para que nuestro Dios guerrero conquiste sus corazones, para que se postren ante Jesús como Salvador y Señor mientras aún haya tiempo.          

Tened por seguro que, cuando llegue el momento adecuado, la piedra golpeará.  Quizá golpeando con una roca que traiga la liberación de un gigante contra el que no podemos luchar; quizá haciendo sonar un toque de trompeta que derribe un lugar al que no podemos acceder; quizá derritiendo, de forma imposible, una montaña que no podemos mover. 

David, al entrar en esta batalla, recordaba quién es Dios; era plenamente consciente de lo que el enemigo no tenía y sentía reconfortado por Dios y por lo que Él había sido para él en el pasado.  Como le dice a Saúl, «Tu siervo solía cuidar las ovejas de su padre y, cuando un león o un oso arrebataba un cordero del rebaño, yo salía tras él, lo golpeaba y rescataba al cordero de su boca; y cuando se levantaba contra mí, lo agarraba por la barba, lo golpeaba y lo mataba.  Tu siervo ha matado tanto al león como al oso, y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, ya que ha desafiado a los ejércitos del Dios viviente».  

Momentos de su victoria presente, que presagian su victoria eterna por venir.  Nos recuerdan que, cuando nos enfrentamos a cosas demasiado difíciles, demasiado imposibles, demasiado insuperables —en esos momentos en los que creemos que Dios es invisible—, DIOS está presente como —JEHOVÁ TSABA— NUESTRO GUERRERO.

Cuando nos consideramos invisibles, uno más entre muchos, en un lugar donde sentimos que solo hacemos cosas sin importancia, como un simple repartidor anónimo, creyéndonos insignificantes —DIOS — JEHOVÁ TSABA — NUESTRO GUERRERO — con Su fuerza, en misión para llevar a cabo lo que Él quiere lograr 

Termino con un recordatorio de este vencedor de gigantes, ¡Nuestro Dios es un Dios que salva! El Señor Soberano nos rescata de la muerte.  Muestra tu poder, oh Dios.  Manifiesta tu fuerza, oh Dios, como lo has hecho en el pasado.  Cantad a aquel que cabalga por los cielos antiguos, con su poderosa voz retumbando desde el cielo. Anunciad a todos el poder de Dios. Su majestad resplandece sobre Israel; su fuerza es poderosa en los cielos. Dios es impresionante en su santuario. El Dios de Israel da poder y fuerza a su pueblo.  Sal 68, 20.28.33-35.

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