07-19-2026 -PROTEGIDOS GUIADOS Y ALIMENTADOS - EL SHADDAI- Génesis: 12-17.

LOS MENSAJES EN ESTE BLOG SON

DISCERNIDOS POR EL PASTOR ROB INRIG

DE LA IGLESIA BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

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Los invito a orar y a hacer esta oración personal, y por quienes necesiten apoyo en momentos difíciles. Mencionamos los nombres de quienes lo necesitan y también oramos por los familiares y amigos. Ustedes también pueden mencionar el nombre de la persona que lo necesita.

(Vicky O, Nancy R, Tere G, Stevie A, Sócrates D, mamá de Sara H, Margarita G, Rosy Ch, Patricia L, Lina J,

Manuel D, Silvia H, Magda-, Miguel H.L,  Alicia G. Margarita G, Brianda M, Alejandro M, Maria Elena C,

Natalia M, Oscar N.D, Luis Carlos V).

Te pedimos sanidad en todos los aspectos de nuestra vida: física, emocional, mental y espiritual. Te pido que nos des fortaleza y resiliencia para los días venideros. Sé que tienes un gran propósito para quienes creen en tu nombre.

Ayúdame a no permitir que las distracciones y las dificultades de mi día a día me agobien hasta el punto del agotamiento. Sé que tu deseo es que viva esta vida con plenitud y libertad. Mi mayor deseo es reflejar tu amor y tu luz a un mundo que desesperadamente necesita tu esperanza.

Por mis seres queridos que enfrentan el cáncer o un diagnóstico difícil, oro por tu protección sanadora y tu gracia. Oro para que tu fortaleza y tu gran paz llenen sus vidas, recordándoles que estás cerca. Gracias porque contigo nada es imposible. Gracias por luchar por nosotros; eres más grande que cualquier cosa que este mundo nos dé.

Confío plenamente en ti, Señor, porque solo tú puedes. Te amamos; te necesitamos hoy y siempre.

En el nombre de Jesús, Amén.

(Gracias por sus oraciones Lou)

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Como creyentes en Jesús, la mayor parte de lo que escuchamos los domingos se centra en lo que leemos en el Nuevo Testamento. Así debe ser, debido a que nuestra relación con Dios depende totalmente de Jesús, cuya muerte en la cruz hace posible que nuestros pecados sean perdonados y podamos ser reconciliados con Dios. La noticia increíblemente maravillosa es que no solo hemos sido reconciliados con Dios, sino que tenemos una relación totalmente nueva y diferente con Él. En esto, no somos solo Su creación, sino que, a través de la sangre salvadora de Jesús, nos ha convertido en Sus hijos, que viviremos con Él por toda la eternidad.

Pero lo que Dios tiene que decirnos no comenzó solo con lo que leemos en los Evangelios.   Es decir, lo que leemos en el Antiguo Testamento es importante que lo entendamos, no solo como historias, sino para comprender quién es Dios y cuáles son sus planes para nosotros

Una historia significativa en este sentido es la de alguien a quien conocemos muy bien, Abraham, o como se le conoció durante buena parte de su vida, Abram. Creció en Ur de los caldeos, lo que hoy se conoce como Irak. Allí, Dios se le aparece con un llamamiento asombroso, «Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, y ve a la tierra que te mostraré. «Y haré de ti una gran nación; te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que seas una bendición. Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra» (Génesis 12:1-3).

Ahora bien, no te precipites al pasar por alto lo que acabamos de leer. Imagina que fueras tú. Tu vida transcurre con normalidad y, de repente, Dios se te da a conocer de formas que desafían la credulidad. No solo se da a conocer, sino que es un Dios al que no conocías, que te llama a una vida completamente diferente — una vida vivida en un lugar distinto, con un pueblo distinto, siguiendo a un Dios distinto.

Estas diferencias venían acompañadas de promesas asombrosas, pero que, en realidad, parecían TÁN descabelladas que habría sido casi imposible creerlas. La más destacada de ellas habría sido la promesa de que tú, como Abram, te convertirías en «una gran nación».

Claro, quizá sea posible imaginarlo mientras miras a tus hijos y te imaginas sus destinos. Tan inteligentes. Tan dotados. Muchos hijos, todos con cualidades diferentes que auguran un futuro prometedor. Esta bendición que te llega y que emana de ti, cuyo nombre significa «padre exaltado». Ese nombre resume una familia bien dirigida, algo que se confirma claramente cada vez que entras en el mercado. Un nombre que se repite en las conversaciones cuando otros comparan a sus hijos con los tuyos. Solo hay un problema — tú, el «padre exaltado», no tienes hijos. Ni uno solo. Y a medida que el tiempo ha ido pasando —más allá de los 20, los 30, los 40— y ahora que te acercas a los 80, apenas hay posibilidades de que surja la posibilidad de tener hijos en el horizonte, sobre todo teniendo en cuenta que las páginas del calendario de tu mujer no son diferentes a las tuyas. Mientras tanto, vas por ahí cargando con un nombre que se burla de ti continuamente.  

Y, sin embargo, dada la promesa, Abram cree en un futuro al que, humanamente hablando, no tiene derecho a aferrarse. Recogió sus cosas y «hizo como el Señor le había dicho» (v. 4); dejó la vida que conocía para emprender un viaje hacia un lugar que desconocía, todo ello porque se aferró a una promesa. Si se hubiera recorrido en línea recta, ese viaje habría sido de unos 650 km; sin embargo, los viajeros seguían las rutas comerciales del Creciente Fértil, a lo largo del río Éufrates y hacia el valle del Jordán, por lo que la distancia real a pie en la antigüedad se acercaba más a los 800 o 1000 km.

En los primeros pasos del camino, el Señor vuelve a hablar, dándose a conocer. Se nos cuenta que, cuando Abram llegó a Siquem, «el Señor se le apareció a Abram y le dijo, “A tu descendencia le daré esta tierra”» (Génesis 12:7). En esto hay tres cosas que destacar, 1⁾Dios reafirma que no ha abandonado a Abram; 2⁾habrá descendencia; y 3⁾este camino conducirá a la tierra eterna que le será dada.

Abram, la llamada que oíste no era errónea. En un viaje de tal duración, sin un final a la vista, Abram podría haberse visto tentado a preguntarse si se había equivocado. El reto ya era lo suficientemente difícil si estuviera solo, pero había otros que también lo habían dejado todo y dependían de él. Inevitablemente, a lo largo del camino surgirían preguntas del tipo «¿Ya hemos llegado?», así como dudas mucho más siniestras suscitadas por un enemigo espiritual cuyo objetivo era sembrar la duda sobre este Dios que se le había aparecido. Esas dudas se oyen con fuerza hoy en día.

Creo que esta es la razón por la que Abram hace lo que hace erigir un altar al Señor a lo largo del camino. Estos altares sirven como recordatorios concretos del Señor que le habló, del Señor digno de la adoración de Abram. Recordatorios que también deben sostenernos en nuestros momentos de silencio con Dios. 

Aunque no puedo estar seguro, me pregunto si lo que leemos a continuación —«Hubo entonces una hambruna en la tierra, por lo que Abram bajó a Egipto» (12:10)— nos muestra a Abram apartándose de lo que Dios le había dicho. Sin duda, había sido fiel y valiente al emprender el viaje, dejando atrás todo lo que conocía y yendo quién sabe adónde. Por el camino, se detenía para adorar a este Dios que se le había revelado. Pero al llegar a esta Tierra Prometida, las cosas no parecían tan prometedoras como él podría haber esperado. En lugar de una abundancia desbordante — había hambre.

LO QUE SE VEÍA - nada alentador — ni comida, ni provisiones, ni esperanza. Sin embargo, LO QUE SE DIJO: «Haré de ti una gran nación». LO QUE SE VEÍA: un lugar muy diferente al que había dejado atrás. Sin embargo, LO QUE SE DIJO: «Te bendeciré», lo que significa que, a pesar de lo que se ve, mi promesa no ha cambiado. LO QUE SE VIÓ: dificultades, que le llevaron a hacer lo que él creía mejor, y a

dirigirse a un lugar distinto de aquel al que había sido guiado. LO QUE SE DIJO: «Ve a la tierra que te mostraré, la tierra que vas a poseer». Todo esto para recordarnos que debemos aferrarnos a lo que Dios ha dicho, y no a lo que vemos.

Estoy seguro de que Abram no había previsto lo que se encontró al principio - una realidad muy diferente a lo que esperaba. Abram no era diferente a nosotros. Pensamos que, SI Dios nos dice que hagamos algo, entonces todo debería salir bien. La guía de Dios no debería permitir los momentos difíciles, esos momentos en los que no puedo ver Tus lugares. Esos momentos en los que hay lugares de ‘hambre’.

No le gustó lo que vio - en lugar de quedarse en el lugar al que Dios le había dicho que fuera, se dirigió a Egipto, con la esperanza de encontrar lugares mejores. Escucha las voces de la situación, las cosas que puede tocar y ver, en lugar de la Voz que ha oído y a la que ha sido llamado a obedecer y servir. Como la situación a su alrededor no pintaba bien, decidió que buscaría su propio bien.

¿Alguna vez te has encontrado en esa situación? En la que lo que vemos, lo que nos dicen las cosas que nos rodean, nos hace ponernos en marcha, y somos nosotros quienes decidimos cuáles deben ser nuestros próximos pasos —para hacernos felices, para conseguir lo que queremos—.

¿Y por qué no? Dios nos ha dado una mente para evaluar y decidir. Para determinar y actuar. No debemos ser personas indecisas y pasivas. Todo eso es cierto, PERO, como Dios nos dice, «En todo, mediante la oración y la súplica, presentad vuestras peticiones a Dios... Yo os instruiré y os enseñaré el camino que debéis seguir; os aconsejaré con mi mirada amorosa sobre vosotros...» Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento, sino que en TODOS tus caminos reconócelo, y Él enderezará tus sendas.  Fil 4:6, Sal 32:8, Prov 3:5,6.

Así pues, cuando vemos a Abram en Egipto, ¿qué ocurre? Es aquí donde se enfrenta  a una dificultad mucho mayor que  cualquier hambruna, aunque esta no se manifestará hasta mucho más adelante.

En un lugar en el que probablemente no debería estar, Abram pasa de la fe al miedo, de la confianza a la mentira. Él confía en que Dios velará por él durante un inmenso viaje hacia lo desconocido, pero luego tira por la borda esa confianza a unos cientos de yardas de un poder que creía mayor que Aquel en quien había depositado su confianza. Porque en este mundo, el faraón es quien manda. Al faraón es a quien hay que obedecer.

Y así miente (algo que volverá a hacer en otra ocasión) para protegerse.  Abram olvida que, hasta ese momento, mientras se había mantenido en el camino que Dios le había trazado, caminaba bajo la protección de su Señor. Pero, confiando en sus propias fuerzas, toma decisiones en las que las mentiras «oídas» —«¿Se puede confiar en Dios?»— pronto se convertirán en mentiras pronunciadas. 

En este momento, Abram ha tomado una decisión imprudente, pero no trágica. Se encontraba en una situación en el que no debería estar porque creía más en una hambruna que veía que en la promesa que había oído.

Abram permitió que lo que veía cambiara lo que creía. Y nosotros tendemos a hacer lo mismo. Pensamos que la situación en la que nos encontramos es inalterable. Que la hambruna que estamos sufriendo nunca va a terminar. Que el dolor que estoy padeciendo nunca va a acabar. Así que decidimos qué debemos hacer.

Pero en Egipto ocurrió algo de  mayor importancia que cualquier peligro al que se enfrentara Abram al mentir sobre su esposa. Ese peligro se sigue viviendo hoy en día. Porque fue en Egipto donde se incorporó a su familia una persona que conduciría a una catástrofe. Lo que a simple vista parecía algo bueno —una esclava para facilitarle las cosas a su esposa— se convirtió en la puerta de entrada que traería consigo un inmenso dolor que aún hoy se sigue padeciendo.  (Génesis:12-14-17).

Una de las cosas que se nos dice como cristianos es que debemos «caminar por la fe, no por la vista» (2 Corintios 5:7); sin embargo, nuestra fe no es una fe ciega. Dios nos ha dado cosas claras que debemos ver para que podamos estar seguros de que lo que creemos es verdad.

Así lo hizo con Abram, queriendo que este tuviera la certeza de que la promesa que le había hecho era verdadera. Es importante que recordemos hoy esta promesa a Su pueblo elegido, ahora que la oposición contra Israel va en aumento. Dios reafirma Su promesa a Abram en varias ocasiones y de diversas maneras. Puede que no la entendamos o que la ignoremos, pero la promesa sigue vigente. Lo primero lo leemos en Génesis 12, cuando Abram recibe la llamada, y hace referencia a: la tierra que se le dará, la nación en la que se convertirá, la bendición de la que disfrutará, la protección que se le concederá y el impacto mundial que tendrá. Luego, en Génesis 15, se reafirma lo prometido en Génesis 12.

Dios volvió a repetir la promesa que le había hecho a Abram, que se le daría un heredero, concretamente un hijo; que de ese hijo surgiría una multitud tan numerosa como las estrellas; y que se le entregaría la tierra prometida. Además, Dios sería el protector de ese pueblo —su Escudo— y ese Escudo sería quien les recompensara, proveyéndoles en abundancia.

¿Y cuál fue la respuesta de Abram ante esto? «Y creyó al Señor, y el SEÑOR le contó esto como justicia» (v. 6). 

Sin duda, parece que esta reafirmación sería suficiente. Pero, con el paso del tiempo, duda, al igual que nosotros.

¿Una pregunta? ¿Alguna vez te has encontrado en una situación en la que crees en algo y, al mismo tiempo, te cuesta creerlo? ¿En la que sabes que algo es cierto, pero no siempre lo sientes así?

En realidad, no hace falta que lo pregunte, porque todos nos hemos encontrado en esta situación en algún momento. Es ese momento en el que queremos —y a veces necesitamos— garantías sobre cosas de las que estamos seguros; algo así como «garantías» para nuestras propias certezas, cuando la cuerda a la que nos aferramos nos parece un poco endeble y deseamos que esté más reforzada.

Bienvenidos a lo que Abram pregunta a continuación, «Oh Señor Dios, ¿cómo voy a saber que lo poseeré?»   Génesis 15:8

En respuesta, Dios podría haber dicho, «Abram, ¿qué más quieres? Lo que te prometí, lo he cumplido. Es cierto que aún quedan algunas cosas por llegar, pero ¿acaso he fallado en la guía que ya te he dado?».  ¿Te ha faltado algo?

Pero, en lugar de eso, Dios dice: «Establezcamos un pacto».   

Un pacto — algo más que un contrato. En términos sencillos, un contrato es un documento legal entre partes. Si se incumple, se paga una multa y la gente sigue adelante. Un pacto es mucho más que eso. Romper un pacto es una violación de la confianza, es incumplir lo legal y traicionar lo moral y lo relacional, una violación más grave.

En Génesis 15 leemos sobre el pacto que Dios estableció con Abram. Un pacto se simbolizaba con sangre, se sacrificaban animales, se partían por la mitad y cada mitad se colocaba a uno de los lados de un pasillo. A continuación, quienes celebraban el pacto caminaban entre los animales partidos, jurando simbólicamente, «Que me convierta en algo parecido a estos animales muertos si no cumplo mi juramento». De este modo, ambas partes aceptaban la responsabilidad de cumplir con su parte para mantener el pacto.

Pero cuando Dios estableció este pacto, hizo algo muy diferente. Hizo que Abram se durmiera y luego Él, Dios, pasó por entre esos animales por sí mismo. Dios asumió toda la responsabilidad del pacto. El pacto que estableció con Abram se basaba enteramente en la fidelidad de Dios para cumplir lo que había prometido — una promesa que quedaría sellada con sangre.

Que  Dios rompa  este pacto NO es condicional. No se ve afectado por nuestros errores. No se basa en que cumplamos con nuestra parte. No se basa en que seamos fieles continuamente. NO se basa en que, si demostramos, si hacemos, si nos lo ganamos, entonces Dios actuará. Lo único que se nos pide es creer que Dios hará lo que ha dicho. Es en este contexto del pacto donde Dios revela otro de sus nombres,  «Yo soy EL SHADDAI» —Dios Todopoderoso— (17:1), su garantía de que es un Dios que cumple sus pactos, fiel a lo que ha prometido.

SHADDAI significa «Todopoderoso» — no está sujeto a nuestras limitaciones. Le dice a Abraham - «Lo que te estoy diciendo para tu vida en este mundo humano es imposible, PERO comprende que soy el Dios de lo imposible». Nos dice a ti y a mí - «Yo hago lo que vosotros no podéis.  Solo tenéis que entrar en lo que yo he hecho».

Dios no está limitado por lo que «sabemos» o pensamos. No está limitado por lo que los supuestamente «sabios e informados» dicen que Él puede hacer. No está limitado por las leyes y el orden de la naturaleza que Él mismo estableció para que nuestro mundo funcione. No está confinado por las limitaciones. Él es Dios Todopoderoso. 

Pero «Todopoderoso» no explica del todo el significado de Shaddai. La raíz de la palabra es «shad», que significa «pecho» o «mama», y que transmite la relación de cuidado que una madre tiene con su bebé. EL SHADDAI — poderoso para nutrir y proteger. Su provision proviene de su naturaleza amorosa. Los antiguos rabinos se referían a Él como «el que todo lo suple». La Iglesia primitiva se aseguró de que este nombre ocupara un lugar destacado en el Credo de los Apóstoles: «Creo en Dios, Padre Todopoderoso.

Abram, en lo que te he prometido, no solo te estoy dando un pueblo, sino que lo nutriré, lo protegeré y le proporcionaré lo que necesite.   Lo que mi corazón desea hacer, mi poder me permite hacerlo.

Abram, la promesa que se te ha hecho es segura, y es de ella de la que tú y yo debemos aferrarnos también. En Génesis, Dios declara: «¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?» 18:14.  En Corintios, «Tan cierto como que Dios es fiel, nuestra palabra hacia vosotros no vacila entre el “sí” y el “no”. Porque Jesucristo, el Hijo de Dios, no vacila entre el “sí” y el “no”. Él es aquel a quien Silas, Timoteo y yo os anunciamos, y como el “sí” definitivo de Dios, Él siempre hace lo que dice». Porque todas las promesas de Dios se han cumplido en Cristo con un rotundo «¡Sí!». Y a través de Cristo, nuestro «Amén» (que significa «Sí») asciende a Dios para su gloria. Dios ha puesto el Espíritu Santo en nuestros corazones como la primera garantía de todo lo que nos   ha prometido (2 Corintios 1:18-22).

Nuestro Dios fiel, que cuando la vida nos deja sin fuerzas, está ahí para alimentarnos y darnos la fuerza necesaria para superar aquello que nos ha agotado. Nuestro Dios, que cuando nos sentimos apartados, insignificantes e invisibles, está ahí para acercarnos a Él y asegurarnos de que conoce íntimamente todas las cosas que nos atormentan y nos derrotan. Si quieres un testimonio de esto en los momentos más difíciles de la vida, pregúntale a Job. De las 48 veces que aparece «El Shaddai» en el Antiguo Testamento, 31 están en el libro de Job. Dios se revela en lo más profundo de la vida.

¿Y recuerdas a Abram, que durante años debió de sentirse mal llamado y olvidado? Cuyo nombre podría haberle parecido una crueldad. Hasta que Dios, en su humanidad, lo exaltó como padre, algo que él no era. Dios cambió su nombre por el que le esperaba, Abraham, padre de una multitud. Tú y yo también, aquí y ahora, sin ver la abundancia de lo prometido. La hambruna es dura. El camino es duro. ¿La verdad que no se ve? La promesa es segura, «Haré lo que he dicho».

El plan de Dios para un hombre y su mujer más allá de lo que se creía posible.   Ese plan sigue vigente hoy. De un niño, una nación y una tierra. Y en ese lugar y a través de esta nación, un niño que vendría para redimir un mundo que se había descarriado. El plan de Dios desde el principio de los tiempos.

El plan de Dios nunca se verá frustrado, nunca se desviará de su rumbo, nunca necesitará reajustes. Dios lo planea todo —en lo que se vio al principio — el funcionamiento de los planetas, el movimiento de las mareas, la propagación de las ondas sonoras, el recorrido de nuestro sistema circulatorio. Lo inmenso, lo visible y lo invisible. Lo más pequeño de lo pequeño —en gran parte invisible—. Los misterios - algunas de sus complejidades ya se comprenden, otras aún se nos escapan. Y Su plan por venir, igual de seguro.

Todo esto y más nos recuerda que Él es EL SHADDAI, Dios Todopoderoso, pero un Todopoderoso que quiere ser: encontrado, conocido y en quien se confíe por Su amor.

EL SHADDAI — nada queda fuera de Su plan o de Su conocimiento. Ni una sola cosa de tu vida o de la mía es una sorpresa para Dios.  Algunas cosas resultan confusas. Otras, difíciles.  Algunas son desagradables.  No deseadas, pero permitidas.  Dios no nos coacciona ni exige que le adoremos, sino que nos invita a entrar en Su amor.  

Pero no pases por alto esto, incluso mientras nos enfrentamos a todo esto, el plan de Dios ya se ha puesto en marcha —Su rescate del dolor y del caos. Su triunfo como Dios Todopoderoso sobre el pecado y la muerte. Dios determinó, antes de la fundación del mundo, que un Cordero sería sacrificado. Dios proporcionó la respuesta antes de que Satanás creara el problema.

Y lo más sorprendente -  porque Jesús se enfrentó a nuestra fealdad cargando con lo feo, lo erróneo y el pecado que hay en nosotros;  El asumió nuestra fealdad, que le llevaría a la cruz y a la tumba, para ofrecernos la Belleza. Todo ello consumado en la Belleza de su resurrección. La gloriosa y espectacular resurrección que supera cualquier definición o representación de la belleza que se pueda imaginar. Todo ello forma parte de la promesa y el plan de Dios.

Así que, aunque no lo veas, no le des la espalda

a la Promesa. Se avecina algo

mucho más glorioso.

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