09-06-2026 -QUEBRANTADO - Lucas 7:36-49 -Juan12:1-11
MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG
DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC
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SEPTIEMBRE 07-2026 +
Gracias a quienes visitaron la website y pudieron hacer una oracion por la jovencita Ana Feri SuccarTrulsen, Ana esta ya descansando en brazos de nuestro Dios Padre, pedimos un milagro para ella, pero los designios de Dios son otros, mas el milagro se tuvo, al reunir a muchas almas en oración por ella en varios paises lejanos con una misma fé, con el amor por ella sin conocerla y encontrar la esperanza de que por alguna razón tuvo que partir mas con fe esperando volverla a encontar, ya que fue una luz para su familia, como lo testificaron cuando dejaron que su espíritu partiera entregándola a Dios Padre, mas dejando su luz brillando siempre en sus corazones.
Gracias por todo esto por su fe ya que esto demuestra que el amor del uno al otro estuvo presente como lo pidio Nuestro Señor Jesus Cristo, mandando bendiciones a todos los que estuvieron unidos en oración, gracias y gracias a nuestro Señor Jesús por darles la paz a sus seres queridos y que el espíritu del Señor este siempre en ustedes derramando su amor por esta familia y por todas las que estuvieron presentes en espíritu pidiendo por ella, descansa en paz Ana Feri,
Así sea
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Comenzamos esta mañana con una breve incursión en un episodio que acabamos de leer en Lucas 7, 36-49, en el que Jesús es invitado a cenar en casa de Simón, un fariseo.
Entramos en escena con un grupo de hombres reunidos alrededor de la mesa, no sentados, sino recostados mientras se preparan para comer. La sala está llena de miembros del círculo social de Simón —otros hombres a los que él consideraría tan dignos como él—, lo que significaba una gran reunión de fariseos. Como era costumbre, no habría mujeres en la mesa, aunque algunas podrían estar fuera de la sala, mirando hacia dentro.
Comidas como esta, que solían celebrarse en un patio abierto, solían atraer a personas ajenas al grupo que se quedaban a escuchar la conversación. Y una reunión como esta, con los «importantes» —los fariseos— y el intrigante —Jesús—, habría atraído a los curiosos.
En la mesa, los invitados de honor eran recibidos con las cortesías habituales: el abrazo de Simón y, a continuación, la atención a las necesidades de los invitados, mientras sus sirvientes se aseguraban de que fueran tratados como se merecían. Lavado de pies — para eliminar el polvo y la suciedad acumulados durante el viaje. Unción de la cabeza —aceite para refrescar y aceite para evitar la sudoración excesiva en el Aire cálido de Oriente Medio.
No nos equivoquemos, Simón no habría pasado por alto ni una sola de estas atenciones, pues hacerlo habría puesto en peligro su posición social.
Todos los miembros de este grupo estaban invitados, pero no todos eran honrados. Simón no iba a honrar a un hombre al que él miraba con recelo y al que los demás miraban con desprecio. Además, ensalzar a Jesús ante sus contemporáneos significaría menospreciarse a sí mismo. Y Simón no estaba dispuesto a permitir que eso ocurriera. En realidad, la intención de Simón con respecto a este invitado era tratarlo como un espécimen para diseccionar.
Así pues, Simón y sus amigos «justos», que se creían portavoces del corazón de Dios, cometieron un acto ofensivo e injusto al tratarlo como a alguien que no merecía ningún honor, ni siquiera las mínimas cortesías que exigía la costumbre de Oriente Medio.
Este es el contexto, pero desde luego no el «suceso» que clama más fuerte que cualquier conversación.
Mientras se preparaban para comer ……, una mujer pecadora de aquella ciudad se enteró de que Jesús estaba allí y compró un frasco de perfume muy caro. Luego se acercó y se colocó detrás de Jesús. Lloró y empezó a lavarle los pies con sus lágrimas y a secárselos con su cabello. La mujer besó sus pies y derramó el perfume sobre ellos. Lc 7, 37-38
¿Y la reacción? Escandalosa. Ofensiva mal recibida
¿Cómo se atreve? Alguien como ella no entra en un lugar como este.
Alguien como ella no entra en presencia de gente como ellos.
Escucha cómo las Escrituras describen sus corazones, el fariseo que había invitado a Jesús vio esto y se dijo a sí mismo, «Si este hombre fuera realmente un profeta, sabría qué clase de mujer le está tocando. Sabría que es una pecadora»… Jesús se volvió hacia la mujer y le dijo a Simón, «¿Te has fijado en esta mujer? Cuando entré en tu casa, no me diste agua para que me lavara los pies. Pero ella me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha secado con su cabello. Tú no me has saludado con un beso, pero desde que entré, ella no ha dejado de besarme los pies. Ni siquiera me has ungido la cabeza con aceite de oliva, pero ella ha derramado un perfume caro sobre mis pies. Por eso te digo que todos sus pecados le están perdonados, y es porque ella ha mostrado un gran amor». Lucas 7:39-47
Los religiosos que se habían reunido, más acusadores que buscadores, ya habían determinado lo que su Mesías debía hacer, cómo debía actuar su Mesías. Su religiosidad sería similar a la de ellos. Su presencia imponente, su poder grande. Su misión definida. El resultado - vencer a sus opresores. Y Jesús no era nada de eso. Casi tan malo, El se relacionaba con aquellos a quienes ninguno de ellos se atrevería a acercarse. Incluso con alguien como esta - la indeseada y la rechazada.
Bien, con ese telón de fondo, quiero llevaros a otro escenario. Nuestro escenario es casi idéntico. Es la hora de la comida, solo que esta mesa no es una reunión para juzgar y tender una trampa. Todo lo contrario. Los allí reunidos ya habían decidido quién era Jesús. Basta con echar un vistazo al anfitrión y a la lista de invitados para entender por qué.
Jn 12, 1-11 Seis días antes de la Pascua, Jesús llegó a Betania, donde vivía Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Allí se celebró una cena en honor de Jesús. Marta servía, mientras que Lázaro estaba entre los que comían recostados a la mesa con él. Entonces María tomó aproximadamente una pinta de nardo puro, un perfume muy caro; lo derramó sobre los pies de Jesús y se los secó con su cabello. Y la casa se llenó del aroma del perfume. Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, el que más tarde lo traicionaría, protestó, «¿Por qué no se vendió este perfume y se dio el dinero a los pobres? Valía el salario de un año». No dijo esto porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón; como encargado de la bolsa, solía servirse de lo que se depositaba en ella.
«Déjala en paz», respondió Jesús. «Estaba destinado que ella guardara este perfume para el día de mi sepultura. Siempre tendréis a los pobres entre vosotros, pero a mí no siempre me tendréis».
Mientras tanto, una gran multitud de judíos se enteró de que Jesús estaba allí y acudió, no solo por él, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Así que los sumos sacerdotes tramaron matar también a Lázaro, pues por su causa muchos de los judíos se pasaban a Jesús y creían en él.
Curiosamente, nos encontramos de nuevo en casa de Simón, un detalle que Juan omite, pero que Mateo y Marcos no. Sin embargo, este Simón no es Simón el fariseo —aquel que se creía justo, aquel que se sentía varios peldaños por encima de todos los demás—. No, este es Simón, el leproso.
Este Simón sabe lo que es que la vida dé un giro trágico. La lepra se había encargado de ello, convirtiendo a un hombre de éxito en alguien destrozado. Con ese diagnóstico, lo había perdido todo — su familia, sus amigos, su hogar, su negocio, su lugar en la sociedad. Todo se había esfumado, por algo sobre lo que no tenía control alguno.
Pero el hecho de que esta cena se celebre en casa de Simón nos dice algo. Simón había sido sanado. Lo que significa que no se trata de una comida de interrogatorio, sino de una comida de celebración.
Que no quepa duda, no había cura para la lepra. Solo Dios podía hacerlo, y lo había hecho. Está claro, Simón se encontró con Jesús, y Jesús había pronunciado palabras de vida sobre la carne muerta. Le había dado nuevas extremidades, nuevos dedos de las manos y de los pies donde antes solo quedaban muñones. No es de extrañar que Simón estuviera celebrando.
Hay otra persona en la mesa, sentada junto a Jesús y los discípulos. Lázaro.
¿Te imaginas las conversaciones?
Entonces, Simón, cuéntanos - ¿cómo fue cuando tu cuerpo te traicionó? ¿Cómo lo afrontaste? ¿Sabiendo que nunca más volverías a jugar con tus hijos ni a sentir el abrazo de tu esposa? ¿Cómo te las arreglaste con tus antiguos amigos, que apartaban la mirada y se mantenían a distancia?
Pero lo más importante, cuéntanos - ¿cómo fue cuando Él te sanó y la vida volvió a inundar tus extremidades? ¿Sentiste un hormigueo o fue simplemente una oleada gigantesca?
En respuesta, Simón se lanzó a hablar— contestó, pero pronto se echó a reír mientras deleitaba a los demás con relatos asombrosos sobre sus dedos de las manos y los pies, completamente nuevos, y sobre cómo se sintió abrumado al ver por primera vez su rostro recién transformado, más perfecto de lo que jamás había sido. Probablemente no pudo resistirse, «hey, Pedro, con esa cara que tienes, no podría doler el preguntarlo».
Risas. Bromas. Alegría. Probablemente habría seguido con su historia si Lázaro no le hubiera interrumpido, «¿Así que crees que eso es impresionante? ». Y eso habría provocado una carcajada estruendosa en la mesa.
«¿Y cómo fue? Lázaro, ¿te sentiste como si despertaras de un sueño profundo? ¿Hubo una luz cegadora? Y cuando Él dijo, “¡Sal!”, ¿te pareció como la sacudida de un rayo?».
Risas y asombro. Preguntas y alegría. Maravilla y gran gozo. Todo gracias a un encuentro con Jesús en el que todo cambió.
Y en esta ocasión, otra interrupción muy similar, mientras los hombres reían y comían y luego pedían un poco más: ella llegó. No para repartir pan. No para servir como lo había hecho su hermana, sino para hacer exactamente lo que una «mujer sin reputación, una marginada» había hecho en la ocasión que vimos anteriormente.
Llego con un frasco en la mano. No solo lo había comprado, sino que lo conservaba, un tesoro para los días venideros. Su frasco fue entregado.
Para adorar de forma escandalosa. Para adorar de forma poco convencional. Para adorar de forma temeraria. Para adorar de forma provocadora. Para adorar de forma extravagante.
¿Por qué? Porque el amor la había quebrantado. Un amor que transformaba.
La cuestión es esta: Quebrantada por el amor, no estaba dispuesta a contenerse a la espera de un momento más aceptable. No iba a esperar a presentarse de una manera más presentable. No le importaba estar infringiendo las convenciones. Simplemente vino tal y como era, sin importarle lo que pudieran pensar los demás.
Hizo lo que había oído que había hecho que alguien quebrantado había hecho tiempo atrás. Adoraría tal y como aquel había adorado. Sin ser perfecta. Sin tenerlo todo bajo control. Sin intentar ser algo que no era. Simplemente auténtica. Simplemente necesitada y quebrantada. Acudiendo a Aquel que había sanado a los quebrantados y había provisto para los necesitados. Exactamente como ella.
No era diferente. No era mejor. Simplemente, una en el amor.
Lo que María hizo fue intencionado. Bien pensado y meditado. Era plenamente consciente de lo que hacía. ¿Estaban sus acciones llenas de emoción? Sin duda alguna. Pero su emoción provenía de contemplar la abrumadora grandeza de lo que significaba estar en la presencia de Jesús. Tener su vida tan llena de Él que todo lo demás perdía sentido en comparación.
Y así se acercó, con el frasco en la mano. Así es como debemos acercarnos nosotros. Viendo quiénes somos, pero mucho más grandes; viendo quién es Él y su gran amor por nosotros.
Llevaba su tesoro con mucho cuidado porque su valor era inmenso. Judas estima su valor en casi el salario de un año entero :5. Ese frasco contenía sus esperanzas para el futuro. Representaba todo lo que había hecho y todo lo que esperaba hacer. Pero cuando llegó hasta Jesús, LO DEJÓ IR.
Rompió ese frasco y utilizó su perfume para ungir los pies de Jesús. Rompió su posesión más preciada. Lo derramó sobre la cabeza de Jesús y lo derramó sobre sus pies. Mateo y Marcos nos dicen que María tomó una libra de ungüento de nardo, muy costoso, y lo derramó sobre la cabeza de Jesús (v. 3), mientras que Juan nos dice que ella ungió los pies de Jesús.
Ungiéndolo, Inclinándose ante Él. Poniéndose a sus pies. Porque se dio cuenta, como debemos hacerlo nosotros, de que si Jesús no tiene el tesoro al que nos aferramos, no nos tiene plenamente en ese lugar en el que le reconocemos como Señor.
Me parece interesante que Mateo y Marcos nos cuenten el relato de formas ligeramente diferentes a las de Juan. No es porque haya una discrepancia en sus relatos, sino porque quieren arrojar una perspectiva diferente sobre ellos.
Mateo presenta a Jesús como Rey — el Ungido de Dios, El Unico Poderoso, digno de toda nuestra adoración. Esa unción sobre la cabeza de este Rey es su proclamación de que el Rey de Dios es su rey.
Marcos presenta a Jesús como Siervo — el Rey siervo que deja a un lado su corona para que podamos acercarnos a Él y seguirle. No exige nuestra lealtad, sino que se la gana al humillarse para lavarnos los pies, para que podamos adorarle a sus pies.
Y luego Juan presenta a Jesús como el Hijo de Dios, cuyo título y reinado están tan por encima de todo lo que aún comprendemos. Más allá de cualquier imagen que tengamos. Más allá de cualquier limitación que le impongamos. Más allá de cualquier condición que le pidamos que cumpla. Más allá de cualquier pregunta que le exijamos que responda. Más allá de nuestro «más allá». Pero aquí está la clave - ni siquiera podemos entrar en ese «más allá» hasta que nos quebrantemos ante Él, hasta que deseemos la presencia de Dios más que cualquier otra cosa. A Él no le importa lo que hagamos para impresionar. No le importa lo que hagamos para ganarnos algo. Jesús solo quiere nuestros corazones.
Dejar atrás aquellas cosas que tanto nos inclinamos a poner en primer plano en nuestras vidas. Aquellas que acaparan nuestra atención. Aquellas que se adueñan de nuestro corazón. Como advierte Jesús, «Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón» (Mateo 6:21).
Y así vino ella, para desprenderse del tesoro que poseía a cambio de un tesoro mucho mayor que iba a obtener — entregar su vida a Cristo. Al hacerlo, se postró ante Él en adoración.
SU ADORACIÓN FUE SIN COMPLEJOS
¿Hemos llegado tú y yo a un punto en el que hemos renunciado al tesoro al que nos aferramos y lo hemos entregado todo a Jesús? ¿En el que dejamos de lado la respetabilidad? ¿En el que dejamos de lado lo que piensen los demás? Al fin y al cabo, lavar los pies era una tarea de esclavos. Pero a María no le importaba. No le preocupaba lo que pensaran los demás. No dejó que el orgullo le impidiera hacer lo que tenía que hacer. Porque ser esclava de un Señor como este era mucho más grande que cualquier otra cosa que pudiera elegir para su vida. Que este Jesús era Dios, que había venido en carne para presentarse ante todos los que están dispuestos a verlo tal y como es. Él no es un complemento de nuestra vida, ni alguien que resuelve nuestros problemas, sino Dios Todopoderoso.
SU ADORACIÓN ERA DESMESURADA
No se guardó nada. No fue conservadora en su adoración. Esta mujer no quería que quedara nada de su sacrificio. No midió una porción, calculando lo mínimo que podía dar. Sus acciones no fueron contractuales, sino voluntarias. Una decisión tomada, una elección hecha, una acción llevada a cabo. Su intención era darlo todo, y a cambio recibió mucho más de lo que dio.
SU ADORACIÓN ERA DESENFRENADA
En la cultura de aquella época, ninguna mujer se soltaba el pelo en público. Si una mujer casada lo hacia, era motivo de divorcio. Incluso hoy en día, en algunas sociedades de Oriente Medio, una novia se suelta el pelo para su marido y, por primera vez, permite que se vea la noche de su boda. María, al soltarse el pelo, dejó claro que no iba a conformarse con nada menos que una intimidad total con Cristo. Un encuentro casual nunca sería suficiente. Se entregó por completo.
¿ENTONCES QUÉ SUCEDE CUANDO ADORAMOS ASÍ?
El quebrantamiento deja al descubierto la fragancia. Juan señala que la fragancia llenó la sala, pero no todos la acogieron con agrado. Al menos uno se sintió ofendido. Las Escrituras nos dicen que Judas observó las acciones de María y se horrorizó. ¡Qué desperdicio! ¡Qué ofensa!
Él nunca haría lo que ella había hecho. Nunca se humillaría así. Nunca renunciaría a las cosas que se había ganado. Porque, a pesar de todos los años que pasó con Jesús, nunca lo había hecho. Nunca se había humillado, nunca se había postrado, nunca había adorado. Por mucho que hubiera visto; por mucho que hubiera oído, observaba, pero no adoraba a Jesús como el «Yo Soy» que Él mismo había declarado ser. Ver y oír no le llevarían a ese punto de fe. En cambio, solo estaría dispuesto a inclinarse SI Jesús demostraba ser el Libertador que Judas quería que fuera; SI Jesús actuaba tal y como él le exigía que actuara.
Mateo y Marcos nos cuentan que este suceso fue el momento decisivo para Judas, en el que eligió ser un traidor en lugar de un adorador. ¿Su reacción ante lo que María había hecho? ¡Qué desperdicio!
Para él, su tesoro debería haberse utilizado mejor.
No entendía que lo que verdaderamente se desperdicia es el perfume que permanece encerrado en el frasco y sin usar. La adoración que no se ofrece. La adoración que se ofrece a cuentagotas. La adoración desperdiciada que considera a Jesús muy por debajo de lo que es.
Es un desperdicio cuando nos contenemos pensando que, si adoráramos de verdad, algunos podrían considerarnos necios. Es un desperdicio cuando nos contenemos por no querer que nos vean como diferentes de los que nos rodean.
No estoy sugiriendo que nos lancemos a bailar de forma desenfrenada ni que actuemos de una manera que resulte obviamente extraña. De hecho, las Escrituras son muy claras en cuanto a adorar con decencia y orden, pero hemos antepuesto la advertencia sobre la decencia y el orden al mandato de Dios de adorar a Su Hijo con alegría y sin reservas. Sin vergüenza. De forma poco convencional. Sin restricciones.
De forma extravagante. Con alegría.
¿Es hoy el día en que Dios nos llama a comprender que, si Jesús no es nuestro tesoro, no nos tiene plenamente en ese lugar donde le reconocemos como Señor? Al adentrarnos en este nuevo año ministerial, ¿podría ser que hoy Él nos esté pidiendo que rompamos con algunas cosas en nuestra vida, cosas de las que debemos desprendernos para poder entrar plenamente en el lugar de adorarle —como Señor ante quien nos postraremos? ¿Nos está invitando a dar un paso adelante y adorarle sin vergüenza, aquí, en presencia de su pueblo, pero también en nuestros hogares y en nuestro lugar de trabajo?
Adorar a Jesús como Aquel que tiene nuestro corazón. ¿Salvador? Sí, pero mucho más.
Que resuelve mucho más que las cosas que le pedimos, que sana mucho más
que la enfermedad que conocemos. Adorar a Jesús, Aquel que nos ha dado la vida.
Jesús, que es Rey de reyes y Señor de señores. Jesús, el que rompe todas
las cadenas, el que perdona todos nuestros pecados.
Él es digno de toda nuestra adoración.
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