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  • Writer's pictureLou Hernández

10-12-23 - LA PROCEDENCIA DE LA ESPERANZA Mateo 1:1-11

MENSAJE  POR PASTOR DANIEL PARK DE

BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

Lou Nota Personal Oremos: Padre Dios, nos inclinamos ante ti pidiéndote humildemente que escuches nuestra oración por nuestros queridos amigos y familiares que están sufriendo momentos difíciles en su salud. Los conoces por su nombre como tus hijos oh, Padre Dios, abrázalos con tu amor y permíteles mejorar, ya que sabemos que eres Dios de segundas y terceras oportunidades, para que puedan ser un testimonio vivo de tu gracia, Padre Dios, te rogamos. para: GP, NR, TG, MAHM, SC, Sv, CH, MD. LN. También, oramos por los Líderes de países que están en guerra iluminales con tu sabiduria en como terminar los conflictos que estan afectando a tantos, protege a nuestros hermanos y hermanas, dales fuerza para que no pierdan la fe en ti, oramos por los niños que están sufriendo por el dolor y el miedo al no entender y saber el porqué de esto está sucediendo. Oramos en el nombre de tu amado hijo Jesucristo nuestro Señor de Señores y Rey de Reyes. ¡AMÉN!

Antes de La Creacion Del Mundo

El mensaje de hoy es el primero de 2 que juntos me gusta citar, la procedencia de Jesús, cubriendo la genealogía de Jesús en Mateo 1:1-17.

¿Qué significa eso?

  • Probé el título con alguien y ella dijo

  • “Al principio pensé: Jesús siempre ha existido, no tiene procedencia”.

  • Absolutamente cierto - Juan 1, En el principio, Jesús ya era.

  • Mateo 1:1-17 es la procedencia de Jesús porque

  • La palabra griega para genealogía en el versículo 1 es “Procedencia”.

  • La misma palabra usada para el libro del Génesis en la traducción griega del Antiguo Testamento, la ‘Septuaginta' (setenta y dos traducciones-Hebreo a Griego) 

  • Significado "Origen"


El pasaje no es la Procedencia ni el origen de Jesús porque la existencia de Jesús comenzó con su nacimiento en Belén.

  • La genealogía es el origen de Jesús porque revela como QUIÉN vino Jesús y qué vino a hacer.

  • Y eso revelará todo el alcance de la gracia y la salvación para la humanidad.


La Procedencia de Jesús, como se describe en esta genealogía, se remonta al Libro del Génesis.


La genealogía de Jesús es el origen de la revelación de Jesús a todos los pueblos de la tierra como el Cristo, el Hijo de David y el Hijo de Abraham.


Estoy seguro de que mucha gente no esperaría que la genealogía de Jesús fuera interesante, pero espero refutar eso hoy...

  • ¡En realidad hay muchas ideas interesantes aquí y me alegro de haber podido estudiar y predicar sobre este pasaje!


Primero veamos la estructura general.


El pasaje está muy convenientemente dividido en 3 partes, cada una de las cuales está entre paréntesis  según la identificación de personas y 1 evento.

  • Las 3 partes están a su vez entre paréntesis   por 2 versos que actúan como resúmenes.

  • Como puedes ver en la pantalla. (Se muestran gráficas )


La genealogía muestra las generaciones de Jesucristo desde Abraham hasta David, David hasta la deportación a Babilonia y de la deportación a Babilonia hasta el nacimiento de Cristo.

  • Esta estructura de tres partes se resume en el versículo 1, dándole a Jesús los títulos de Cristo, hijo de David e hijo de Abraham.


Comenzamos con el tercer título, "El hijo de Abraham".


1. Desde el Principio


Abraham, o como aprendemos en la Escuela Dominical, el Padre Abraham, como se le conoce cariñosamente, es el Padre Fundador Originario del pueblo de Israel y Judá, y ahora, de manera más amplia, el pueblo de Dios.

  • Abraham es el origen de la identidad de los Judíos.

  • Una nación llamada y apartada por Dios mediante un pacto especial

  • Génesis 12:2-3 (NTV)

  • 2 Haré de vosotros una gran nación. Te bendeciré y te haré famoso, y serás una bendición para los demás. 3 Bendeciré a los que os bendigan y maldeciré a los que os menosprecien. Todas las familias de la tierra serán benditas en ti .

  • Génesis 22:18 (NTV)


  • Y a travez de tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, todo porque me has obedecido”.


Entonces la genealogía comienza con los 3 nombres familiares, Abraham, Isaac y Jacob.

  • y luego a más nombres que puedes reconocer o no dependiendo de qué tan comprometido de la Biblia seas.

  • Primeros hijos que se convierten en padres de sus primeros hijos

Abraham, Isaac, Jacob


PERO, justo en medio de los nombres de sus PADRES fundadores, tenemos algunos nombres y personas que no parecen pertenecer...

  • Tenemos 3 esposas, o más bien mujeres mencionadas al principio de la genealogía.

  • Técnicamente no como una esposa...

  • También tenemos a la esposa de Urías en la 2da parte que no se nombra

  • Pero en este primer párrafo, se nombran a las 3 mujeres.

  • Tamar para Judá

  • ¿Quién no era en realidad la esposa de Judá?

  • Volveremos a esto

  • Rahab, la esposa de Salmón

  • Rut, la esposa de Booz


Hay algunas cosas IMPACTANTES sobre esto

  1. Las 4 mujeres eran gentiles.

  • Extranjeras que los judíos creían que estaban fuera del llamado de Dios


La inclusión de estas mujeres (incluso diría que la forma en que la genealogía ILUMINA A estas mujeres) no fue una coincidencia.


Michael Wilkins , un teólogo del Nuevo Testamento, escribió:


  • Cada una de estas mujeres representa un período crucial en la historia de Israel cuando un gentil mostró una fe extraordinaria en contraste con los judíos que carecían de coraje y fe: Tamar en contra de la deslealtad de Judá , Rahab en contra a  la infidelidad de la generación del desierto , Ruth en contra de los israelitas infieles en el tiempo de los jueces, y Urías en contra de el pecado de David con Bethsabe. La línea mesiánica se conservó, incluso a través de los gentiles, cuando Israel fue infiel.


Y prueba que el pacto de bendición de Dios prometido a Abraham nunca estuvo destinado exclusivamente a los israelitas.

  • Los israelitas, desde el padre Abraham, eran el pueblo a través del cual la bendición de Dios sería impartida a todas las familias y a todas las naciones de la tierra.

  • TODOS

  • Cubriendo a cada persona, cultura, idioma, etnia, raza.


Esta es la imagen de la verdadera justicia e igualdad.


Dios les dio a los israelitas la Ley, que estaba destinada a conducirlos a una relación y fe con Él, pero su infidelidad a la Ley significó que nunca pudieron llegar a la siguiente etapa de relación a través de la fe.

  • Estas mujeres gentiles mostraron fe de diferentes maneras que deberían haber desafiado a los israelitas.


  • Las mujeres y los hombres como Urías el hitita (un oficial del ejército de David) nunca fueron aceptados plenamente como parte del “pueblo”

-Pero escucharon o vieron a Dios obrando y decidieron creer y seguir.

  • Dando su vida para vivir con personas que nunca los aceptarían, pero fielmente comprometidos a obedecer y seguir a su Dios a quien estos gentiles llaman suyo.

Tamar, desafió la vida de pecado e impiedad de Judá

- Génesis 38:26. Entonces Judá… dijo: “ Ella es más justa que yo…


Rehab escuchó los milagros y las maravillas y creyó en quien estaba detrás de los milagros.

  • Mientras los israelitas experimentaban una liberación milagrosa tras otra, y todo el tiempo se quejaban y se quejaban por el agua, el pan y la carne.

  • Josué 2:11. Y tan pronto como lo oímos, nuestro corazón se desmayó, y no quedó espíritu en ningún hombre a causa de vosotros, porque el Señor vuestro Dios, él es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.


Ruth - fue “convertida” a través de su relación con su suegra en COMPROMISO con el Dios de su suegra.

  • Durante una época en la que los israelitas seguían adorando ídolos y se olvidaban de su Dios

  • Ruth 1:16. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.


Todos somos gentiles, forasteros y extranjeros, aunque algunos se identifican como tales más fácilmente que otros.

  • Algunos de nosotros no nacimos en la tierra como la mayoría de los demás.

  • Algunos no pueden rastrear a sus familias en la tierra más allá de 1 o 2 generaciones


Pero TODOS somos extranjeros porque la Biblia nos enseña que nuestra identidad en realidad va más allá de nuestro grupo ético, ciudadanía nacional o idioma y cultura.

  • Vivimos en un mundo fuera del Edén

  • Fuera de la estrecha intimidad con Dios que nos creó


Y desde el principio TODOS ya estábamos en la gran visión y corazón de Dios.


Esperanza significa que tienes algo que esperar incluso si aún no lo tienes.

  • Si en este momento no reconoces que necesitas de Dios, y que Él envió a Jesús, Su hijo, para que puedas estar con Él

  • O conoces a alguien en esta situación: personas queridas y cercanas a ti.

  • Hay esperanza

  • Si en este momento sabes que eres un hijo de Dios a travez de Jesus, pero eres tratado injustamente se aprovechan de ti, te engañan, te desprecian, se burlan de ti, no te aceptan.

  • Hay esperanza.


2. Hasta los Márgenes


Lo segundo que choca de la inclusión de las mujeres en la genealogía de Jesús

  • Es que son mujeres.

  • ¡Que HAY mujeres en esto!


Las mujeres nunca fueron incluidas en las genealogías.

  • El linaje continuó a través de los varones como está muy claro en la genealogía.

  • Esta era una época y una cultura en la que las mujeres eran consideradas una propiedad.

  • Y tenía muy pocos derechos, privilegios y posibilidades de respeto más allá de tener hijos.

  • ¡Pero tenemos 4 gentiles y son mujeres!


Michael Wilkins , a quien cité anteriormente, dice:

  • … ‘al incluir estos nombres inesperados en la genealogía mesiánica, Mateo muestra que Dios puede usar a cualquiera, por marginado o despreciado que sea, para lograr sus propósitos.’


Por alguna razón, ser mujer estaba lejos de ser placentero o agradable.

  • Y lo vemos en las historias de las 4 mujeres del pasaje de hoy.

  • Sufrieron y podrían haber sufrido peor estando a merced de los demás.

  • Especialmente hombres que tenían todo el poder en ese momento.


Ahora podría ser un buen momento para repasar sus historias con un poco más de detalle:

Tamar

  • Si recuerdas o lees Génesis 38, Tamar era la esposa del primer hijo de Judá, Er

  • Si bien no es explícito, lo más probable es que ella fuera cananea, ya que Judá ya se había casado con una cananea y eligió a Tamar como esposa para su primer hijo.

  • En pocas palabras, Judá le roba a Tamar la oportunidad de ser madre.

  • Y Tamar toma el asunto en sus propias manos y maniobra una situación en la que Judá se acuesta con Tamar pensando que es una prostituta y concibe.

  • Génesis 38:26 (NVI) Entonces Judá… dijo: “ Más justa es ella que yo, pues no la di a mi hijo Shelah ”. Y no volvió a conocerla.


Rahab (Josué 6:25)

  • Era una prostituta en Jericó que decidió creer en el Dios de los israelitas y ayudar a los espías que Josué envió a Jericó.


Ruth

  • Debería ser la mujer más conocida aquí.

  • Tiene un libro entero del Antiguo Testamento dedicado a ella.

  • Una mujer Moabita que se casó dos veces con un miembro de la casa de Judá.

  • QUE no debería haberse permitido...

  • Deuteronomio 23:3 dice,

  • “ Ningún Amonita, ni Moabita, ni ninguno de sus descendientes, durante diez generaciones, podrá ser admitido en la asamblea del Señor.


La esposa de Urías - Bathsheba

  • El rey David comete adulterio con la esposa de Urías el Hitita, un soldado del ejército de David , luego hace matar a Urías mientras está en batalla y toma a Betsabé como esposa.


Sería fácil escuchar su historia y adoptar una determinada postura o punto de vista y llamarlos con una etiqueta estrecha.

  • Prostituta

  • Viuda

  • Adúltera


Algunos podrían usar las versiones más groseras o degradantes de lo anterior.

  • Observe también que las etiquetas, los nombres y las situaciones de la vida en realidad provienen de la perspectiva masculina o dependen de los hombres.


Pero cada una de esas etiquetas o nombres esconde una vida de tragedia y sufrimiento.

- Dependencia inevitable y forzada de otros que literalmente son señores sobre ellos.


Pensando en Bathsheba…

  • He oído y leído sobre la posibilidad o probabilidad de que lo que pasó entre David y Bethsabe fuera consensuado, es decir, que  Bethsabe no fue tomada en ventaja.

  • Pero creo que es una generalización desdeñosa que no tiene en cuenta algunas cosas:

  • Una pareja que está en tierra extranjera,

  • El hombre que es un oficial inferior en el ejército del Rey

  • El Rey se acerca a la mujer y quiere acostarse con ella.

  • En ese punto, el consentimiento es probablemente un concepto muy gris...

  • Recuerde, las esposas eran literalmente consideradas una propiedad.

  • El Rey David literalmente tiene el poder de ordenar al comandante de su ejército que mate al marido de Bethsabe y nadie se inmuta.

  • El derecho moderno reconoce el concepto de coacción y que algunas personas se ven obligadas a hacer cosas en contra de su voluntad, incluso en ausencia de amenazas reales.

Bathsheba

Esta no es sólo mi opinión, 14 generaciones atrás.

  • En Génesis 12 y 20

  • Cuando Abraham convence a su esposa de ser parte de su mentira al rey de la tierra extranjera, en que se encuentran.

  • Abraham miente que Sara su esposa, era su hermana para beneficio personal

  • ¿No se podría decir también que esto fue consensual?

  • Pero ¿qué pensó Dios sobre esto?

  • Génesis 12:15-17

  • 15 Cuando los oficiales del palacio la vieron, cantaron sus alabanzas al Faraón, su rey, y Sarai fue llevada a su palacio. 16 Entonces Faraón le dio a Abram muchos regalos a causa de ella: ovejas, cabras, vacas, asnas y asnos, siervos y siervas, y camellos. 17 Pero el Señor envió plagas terribles sobre Faraón y su casa a causa de Sarai, la esposa de Abram .

  • Génesis 20:1-5

  • 1 Abraham se mudó al sur, al Néguev, y vivió por un tiempo entre Cades y Shur, y luego pasó a Gerar. Mientras vivía allí como extranjero, 2 Abraham presentó a su esposa, Sara, diciendo: " Ella es mi hermana". Entonces el Rey Abimelec de Gerar mandó llamar a Sara y la hizo traer a su palacio. 3 Pero esa noche Dios vino a Abimelec en sueños y le dijo: “¡ Tú eres hombre muerto, porque esa mujer que has tomado ya está casada!” 4 Pero Abimelec aún no se había acostado con ella, entonces dijo: “ Señor, ¿destruirás una nación inocente? 5 ¿ No me dijo Abraham: ' Ella es mi hermana ' ? Y ella misma dijo: ' Sí, es mi hermano'. ¡ Actué con completa inocencia! Mis manos están limpias”.

  • Aunque técnicamente hubo consentimiento, Dios claramente encontró que los reyes tenían la culpa

  • Y también en la acción de Abraham.


La inclusión de estas mujeres son estudios de caso sobre el pecado y la maldad de la humanidad.

  • Con todas las dificultades que tuvieron que soportar las mujeres

  • las injusticias

  • la impotencia

  • Siendo un gentil a quien los israelitas llegaron a despreciar

El foco de atención sobre estas mujeres en la genealogía de Jesús es esperanza para todas las personas que se encuentran en los márgenes de la sociedad.

  • Personas que carecen de poder, son ignoradas, menospreciadas, débiles, menos capacitadas en diferentes aspectos y no productivas.

  • No importa cuán insignificante, despreciado o irrespetado sea, todos están en el plan y el corazón de Dios para permanecer en Su bendición.

  • Y puede ser usado por Dios

  • Y es un hijo de Dios

Sarah

3. Por el Pecador


El tercer y último aspecto impactante de la inclusión de las 4 mujeres en la genealogía son los escándalos que rodean a las mujeres.


Tamar se hizo pasar por prostituta y se acostó con su suegro y tuvo 2 bebés.


Rehab era una prostituta


Ruth era viuda y parecía  segura, pero algunos han sugerido que sedujo a un hombre para casarse.


Bethsabe cometió adulterio; algunos sugirieron que fue de manera consensual, otros incluso que ella sedujo abiertamente a David.


Como mencioné antes, nunca es tan simple y desleal juzgar y etiquetar a las personas de esa manera.

  • Incluso diría “injusto”


La verdad es que, en cada caso, las mujeres nunca son retratadas como pecadoras en la Biblia.

  • Entre Tamar y Judá, Judá declara a Tamar más justa que él.


  • David es confrontado por su adulterio por Dios


No estoy diciendo que esas acciones o estilo de vida estén bien, o incluso justificadas.

- Ni que Dios esté siendo hipócrita y esté perdonando el pecado a unos pocos.


Pero la inclusión de estas mujeres son estudios de caso sobre el pecado y la maldad de la humanidad.

  • Y sin embargo, a pesar de ello, Dios hace todo lo necesario para asegurar la salvación.

  • Esta es una gracia asombrosa

  • Este es el amor inagotable

  • Esta es la procedencia de la esperanza.


La gracia y el amor de Dios son evidentes a lo largo de la historia llena de pecado del pueblo de Israel.

  • Estructuralmente, la segunda oración del versículo 6 al versículo 11 es la parte más importante de la genealogía.

  • La genealogía de los reyes, comenzando por el más grande: el Rey David.

  • Pero como acabamos de hablar, David, el rey más grande en la historia de Israel y descrito como un hombre conforme al corazón de Dios.

  • También era un hombre muy imperfecto y pecador.

Los versículos 6 al 11 enumeran 15 reyes.

  • Lo interesante es que los reyes enumerados alternan entre el bien y el mal

  • Los reyes azules son los que generalmente se presentan como buenos, quienes "hicieron lo recto ante los ojos de Jehová, como el padre de David lo había hecho".

  • Y los reyes verdes son aquellos declarados malos y que “hicieron lo malo ante los ojos del Señor Jehová  y anduvieron en el camino de su padre, y en cuyo pecado hizo pecar a Israel.


El único patrón es que los reyes buenos y malos están representados casi por igual.


Pero como alude la introducción de David, ni siquiera los reyes buenos nunca fueron completamente buenos.

  • Y el Rey David, el más grande de ellos, es un ejemplo de este hecho.

  • David es la cuarta persona en la genealogía cuya esposa se menciona.

  • Y yo diría de la manera más vergonzosa (sobre David, no sobre la esposa)

  • David, aunque reverenciado como el rey más grande, es el único cuya vergüenza se menciona en la genealogía entre los reyes.

  • El padre de Salomón y la esposa de Urías .

  • Significado: por adulterio y asesinato


El pecado no obstaculiza a Dios

  • Sin embargo, el pecado nos impide llegar a Dios.

  • Creo que mucha gente tiene la idea errónea de que el pecado es algo que aleja a Dios de nosotros y lo mantiene alejado de nosotros.

  • Nada más lejos de la verdad


Dios envió a su hijo a morir por nosotros cuando todavía éramos pecadores e ignorantes de Dios.


La genealogía de Jesús nos muestra claramente que el pecado no tiene poder aquí.

  • Dios ama a los pecadores

  • Y Él es todo acerca de  SALVAR a los pecadores.

  • Rescatar a las personas de las consecuencias del pecado


Tus pecados no alejan a Dios ni hacen que Dios te odie o te abandone.

  • Tus pecados te mantienen alejado de Dios

  • No digo esto para condenarte, sino para darte esperanza.

  • Porque Dios ya entregó a Su hijo Jesús y derribó CUALQUIER muro y barrera que pudiera separarnos de Dios.

  • Todo lo que necesitamos es Jesús, quien nos re-conecta con Dios.

  • Nuestros pecados son un abismo entre nosotros y Dios, pero Jesús, en Su muerte y resurrección, tiende un puente sobre ese abismo para entregarnos a la amorosa familia de Dios.






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