WIADOMOŚĆ PASTORA ROBA INRIGA OD
BETANII BAPTYSTYKA W RICHMOND, BC.
Docierając do rozdziałów 15 i 16 ewangelii Marka , otwieramy się na najważniejsze wydarzenia, jakie kiedykolwiek widział świat. Bóg niesie ratunek światu, który wiedział, że wybierzemy straszliwą złą drogę. Nic z tego nie dziwi Boga i dlatego, jak nam powiedziano, już przed założeniem świata miał On gotowy plan ratunkowy. Plan ratunkowy, który zaprowadzi nas na Krzyż, gdzie każdy z nas będzie musiał zdecydować, co chce zobaczyć .
_____________________________________________________________________________________________________________________
Na pierwszy rzut oka łatwo byłoby pomyśleć, że niektóre wydarzenia wokół Piłata i jego postępowania z Żydami nie miały sensu. Przecież reprezentował potężny Rzym. Jako okupanci, gdyby zdecydowali się uwolnić władzę swojego wojska, żaden Żyd nie pozostałby przy życiu. Rzymianie nie osiągnęli zwycięstw dzięki dobrej woli i negocjacjom, lecz raczej siłą. Nie raz to udowadniali. Kiedy więc doszło do ukrzyżowania Jezusa, jak to się stało, że faryzeusze i uczeni w Piśmie mogli mieć wpływowy głos, który nawet został usłyszany? Gdyby Piłat wiedział, że Jezus był niewinnym człowiekiem, niesprawiedliwie oskarżonym, a raz po raz widzimy, że tak właśnie było, dlaczego by im po prostu nie powiedział : Jesteście tylko drobnym uciekinierem rozmawiającym z lwem? Irytator nie potrafiący niczego żądać. Zatem to, o co prosisz i czego żądasz, nie stanie się.
Tyle że to miało nastąpić, ponieważ jak Żydzi wiedzieli, Piłat nie przemawiał z pozycji siły. Z powodu jego wcześniejszych działań pozycja Piłata wobec Tyberiusza Cezara była niepewna i Żydzi sprawujący władzę o tym wiedzieli.
Jakie więc głupie działania spowodowały, że Piłat chodził po skorupkach jaj? Cóż, Józef Flawiusz nam w tym pomaga. Jak na ironię, jego pierwszym błędem była próba pokazania potęgi Rzymu . Dokonał tego, każąc swoim żołnierzom maszerować przez Jerozolimę z kolorowymi sztandarami z wizerunkiem Cezara, które następnie rozwieszono w całym mieście. Chociaż mogło to być dobre dla Rzymian, z pewnością nie było dobre dla Żydów. Bóg mówi wyraźnie w drugim przykazaniu : Nie będziesz miał przed sobą podobizny rytej . A te sztandary wydrukowane przez Cezara powiewały i umieszczane wokół niego były jak machanie czerwienią przed przebudzonym bykiem. Rozgniewani tym Żydzi wysłali delegację do Cezarei z prośbą o usunięcie, ale Piłat, chcąc pokazać swoją władzę, nakazał tej pokojowej delegacji zebrać się w amfiteatrze. Tam Piłat zażądał, aby natychmiast położyli kres swemu sprzeciwowi. Gdyby tego nie zrobili, kazałby swoim żołnierzom, którzy ich teraz otaczali, odciąć im głowy.
Według jego obliczeń powinno to położyć kres wszelkim protestom, ale Piłat nie spodziewał się jego reakcji. Zamiast kulić się ze strachu, delegacja leżała na ziemi i wystawiała przed nim szyje, aby właśnie to zrobił, ponieważ nie wycofaliby się ze swoich żądań. W końcu Piłat był zmuszony ustąpić i usunąć te obrazy z Jerozolimy. Jak możesz sobie wyobrazić, ta porażka władzy nie była dobra dla Piłata.
Jego druga konfrontacja z Żydami przebiegła równie źle. Piłat ustalił, że potrzebny jest akwedukt, aby woda mogła dotrzeć z Cezarei do Jerozolimy. Dobry pomysł, złe wykonanie. Aby to sfinansować, Piłat napadł na żydowski skarbiec, używając do tego świętych pieniędzy. Akcja ta ponownie spotkała się z oburzeniem. Kiedy ludzie gromadzili się, by protestować, Piłat nie chciał ponieść kolejnej żenującej porażki. Tym razem kazał swoim żołnierzom przebrać się za cywilów, a następnie rozkazał tłumowi bić i zabijać tych, którzy podnosili głosy przeciwko niemu. Na jego nieszczęście oba wydarzenia zakończyły się niezadowolonym Tyberiuszem.
Można było mieć już nadzieję, że Piłat dowiedział się, że Cezar nie ocenia tego pozytywnie, ale tak się nie stało . Więc po raz kolejny stąpał po błocie, co było jego trzecim poważnym błędem , wieszając tarcze z nadrukiem wizerunku Cezara w Twierdzy Antonian w Jerozolimie. Tym razem, gdy Żydzi odkryli, co zrobił, ominęli Piłata i udali się prosto do Tyberiusza w Rzymie.
Wydarzenia te postawiły Piłata na bardzo krótkiej linie. I w tym kontekście pojawiło się żądanie Żydów, aby położyć kres Jezusowi, a Piłat zrobił wszystko, aby uniknąć tej sytuacji. Ale choć próbował, wkrótce odkrył, że nie ma wyjścia, nie z poprzednimi błędami wiszącymi mu nad głową.
W kółko, właściwie 4 lub 5 razy, Piłat próbuje wydostać się z tego bałaganu „ Jezusowego ” . Wiedząc, że Jezus jest niewinny – mówi – nie znajduję podstaw, aby oskarżać tego człowieka Jana 18:38 . Żona również ostrzega go przed snem i mówi: Nie miej nic wspólnego z tym niewinnym człowiekiem. Mateusza 27:19 . Próbuje więc, oświadczając, że nie widzi w nim żadnej winy, a następnie wysyłając go, aby rozprawił się z Herodem. Kiedy te wysiłki nie powiodły się, próbował zadowolić Żydów, dotkliwie bijąc Jezusa. Miał nadzieję, że kiedy tłum zobaczy, co się stało, jego żądza krwi zostanie zaspokojona. Co więcej, Piłat zmienił swoje podejście. Kiedy po raz pierwszy przedstawił Jezusa, powiedział: Oto wasz Król. Jana 19:14 . Nie teraz, teraz spróbuj obniżyć temperaturę, mówiąc: Oto ten człowiek. J 19,5 , chcąc, aby postrzegali Jezusa jako zwykłego człowieka.
Człowieka, który został upokorzony, człowieka, którego zmuszono do cierpienia. Z pewnością ich ludzkość zobaczyłaby, że to, co zostało zrobione, wystarczyło, i mogliby tak to zostawić. Jednak ich nie przekonał , co zmusiło go do zagrania ostatniej karty, jaką posiadał, a która z pewnością wystarczyłaby mu do wyjścia na prowadzenie. Ofiara kogoś, kto był niezaprzeczalnie nikczemny, aby uwolnić kogoś, kto był niezaprzeczalnie dobry.
Ale Żydzi mieli odpowiedź na to, co wbrew ich własnej zmusiło Piłata do ręki: Dlaczego? Jakiego zła dokonał? :13 Odtąd Piłat próbował uwolnić Jezusa, ale przywódcy żydowscy ciągle krzyczeli: „ Jeśli wypuścicie tego, nie jesteście przyjaciółmi Cezara ”. Każdy, kto twierdzi, że jest królem „sprzeciwia się Cezarowi ” :12. Nie chciał, żeby Tyberiusz usłyszał sprzeciw wobec Cezara . Chociaż tylko on miał władzę nad życiem Jezusa , przywódca ten był bardziej tchórzliwy niż pryncypialny i, jak nam powiedziano:15, chcąc zadowolić tłum , Piłat bierze misę, aby umyć ręce, daremnie próbując uciec od winy. W końcu godzi się z rzeczywistością, że biorąc pod uwagę zapotrzebowanie ludzi na krzyż, trochę gwoździ i młotek, było to jedyne rozwiązanie, które ich zadowoliło.
Nie przegap hipokryzji przywódców żydowskich. Ich oskarżenie przeciwko Jezusowi było bluźnierstwem, ale prawdziwym oskarżeniem było to, że Jezus obnażył ich złe serca. A jeśli ci, którzy uważali się za wiernych Słowu Bożemu, chcieli ponieść karę za bluźnierstwo, powinni byli zrobić to, co jest napisane w Księdze Kapłańskiej: Kto bluźni imieniu Pana, umrze; całe zgromadzenie z pewnością go ukamienuje Kapłańska 24:16 . Jednak do tego czasu żydowski Sanhedryn utracił władzę wykonywania kary śmierci. bez zgody Rzymu . Nie oznaczało to, że nie mogli wykonywać egzekucji na przestępcach; Oznaczało to, że musieli działać w granicach rzymskiego systemu prawnego.
zbawczego wybawienia Bożego , które Jan pamięta, gdy Mojżesz wywyższył węża na pustyni, więc Syn Człowieczy także musi zostać wywyższony. Jana 3:14 .
A proces wychowania powiedział nam tutaj: I żołnierze zabrali go do środka. pałac (tj. siedziba gubernatora) i zadzwonili do wszystkich batalion. I ubrali go płaszcz purpurowy, i skręcąc koronę cierniową, włożyli ją. I zaczęli go pozdrawiać: „ Witaj, królu żydowski! " I uderzyli go laską w głowę i napluć na niego i klęcząc w hołdzie Jemu. A kiedy to zrobili Wyśmiewali go, pozbawili go purpurowy płaszcz i ubrał go w swoje własne szaty. I oni Wyprowadził go na zewnątrz, aby go ukrzyżować. 15:16-20
Z tego, co tutaj czytamy, widać dwa obrazy, jeden oczywisty, a drugi dopiero widoczny:
nikczemne i zwycięzcy
Tłumy – z szeroko otwartymi ustami i hałaśliwymi - Barankiem Bożym – które nie otworzyły ust
- Krzyki i kpiny wielu - Modlitwa nielicznych – mała jest brama i wąska droga M 7:14
Odziany w purpurowy płaszcz szyderstwa , odziany w krwistoczerwone przebaczenie Bożej miłości.
Rozebrany, żeby kpić - Rozebrany, żeby ocalić
Korona cierniowa zaciśnięta, czerpiąca krew - Korona założona - nagroda za Jego przelaną krew
Kpiąca pochwała wygłaszana na kolanach – oklaski pochwały od tych , którzy zginają kolano
z piekła pogardliwej śliny : niebiańska pieśń triumfalnej chwały
Trzcina, która będzie bić - Berło, które będzie rządzić
Te wydarzenia prowadzą nas do tego, co widzimy poniżej:
I zmusili do niesienia krzyża przechodzącego, Szymona z Cyreny, wracającego z pola, ojca Aleksandra i Rufusa. I zaprowadzili go na miejsce zwane Golgotą, czyli Miejscem Czaszki. I poczęstowali go winem zmieszanym mirrę, ale jej nie wziął. I ukrzyżowali go i Podzielił między nich swoje szaty i rzucał o nie losy, aby zdecydować, w co każdy ma się ubrać. I To była trzecia godzina kiedy Go ukrzyżowali. A napis w oskarżeniu przeciwko Niemu brzmiał: „ Król żydowski”. „ I razem z Nim ukrzyżowali dwóch złodzieje, jeden po Jego prawej i jeden po Jego lewej stronie. I Naśmiewali się z niego przechodnie, kręcąc głową i mówiąc: „ Aha! Ty, który chcesz zburzyć świątynię i w trzy dni ją odbudować, ratuj się i zejdź z krzyża! Tak też arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie naśmiewali się z niego jeden do drugiego, mówiąc : Innych wybawiał; Nie może się uratować. Wyjechać Chrystus, Królu Izraela, zejdź teraz z krzyża, abyśmy mogli zobacz i uwierz. Znieważali go także ci, którzy byli wraz z nim ukrzyżowani . :21-32
Spójrzmy jeszcze raz na dwa poglądy, które właśnie przeczytaliśmy, aby przyjrzeć się Krzyżowi. Z jednej strony Krzyż potępiający, z drugiej, krzyż , który czyni nowe :
Krzyż , który potępił Krzyż, który stworzył nowy
Krzyż - niesiony, aby zabić. Krzyż - niesiony, aby przynieść życie wieczne
Miejsce Czaszki, które głosi, że „ śmierć zwycięża ” Miejsce Czaszki, które głosi, że „ śmierć jest stworzona, aby umrzeć ”
Oferowane jest tanie wino, aby złagodzić ból. Oferowane jest bogate wino - miłość Boża dana, aby położyć kres wszelkim bólom
Odzież rozebrana i usunięta. Dany jest płaszcz Bożej sprawiedliwości .
Skazani złodzieje Przemieniony złodziej – (o wiele więcej w przyszłości )
Zniszczona kamienna świątynia. Nadchodzi nowa świątynia ciała, znacznie większa niż kamień.
człowieka - nie może się uratować. Brawa dla Boga - Nie zbawi się, aby inni mogli to zrobić
uratować się
A potem czytamy:
Kiedy szósta godzina Gdy nastał dzień, ciemność ogarnęła całą ziemię aż do godziny dziewiątej. A o godzinie dziewiątej Jezus Zawołał donośnym głosem: Eloi , Eloi, lama sabachthani? ” , co oznacza: „ Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił? A niektórzy z tych, którzy tam byli, usłyszawszy to, rzekli : Oto woła Eliasza. " I ktoś pobiegł i napełnił gąbkę kwaśne wino, włóż je do trzciny i dał mu do picia, mówiąc: Poczekaj , zobaczymy, czy Eliasz przyjdzie, aby go obalić. " I Jezus Wydał z siebie głośny krzyk i Wydał ostatnie tchnienie. I Zasłona świątyni rozdarła się na dwoje, od góry do dołu. A gdy setnik, który stał przed nim, tak to zobaczył wydał ostatnie tchnienie, powiedział: „ Prawdziwie ten człowiek był Synem Boga! : 33-39
tego nie widzieli , Bóg w rzeczywistości powiązał to, co właśnie widzieliśmy, z wybawieniem, które Bóg dał Izraelitom wiele lat wcześniej, kiedy wyprowadził ich z Egiptu. Przykład 10.
Więc on Pan Powiedział do Mojżesza: „ Wyciągnij rękę ku niebu, aby nad Egiptem rozprzestrzeniła się ciemność , którą można poczuć. " Wtedy Mojżesz wyciągnął rękę ku niebu i całkowitej ciemności Objęło ono cały Egipt przez 3 dni . Przez trzy dni nikt nie mógł nikogo widzieć ani się poruszać. :dwadzieścia jeden
Wkrótce po tych 3 dniach wszechogarniającej ciemności nadeszła śmierć każdego pierworodnego. Śmierć przyszła na wszystkich, którzy nie byli pod osłoną krwi baranka Bożego paschalnego . Natomiast dla tych, którzy są pod krwią Baranka, wybawienie i przejście do zupełnie nowego życia. To tymczasowe wyzwolenie, wyzwolenie dokonane przez Paschalnego Baranka Bożego na krzyżu , na zawsze.
Bóg w pełni czyni to, co zostało zapowiedziane w Egipcie – tym razem po 3 godzinach ciemności, oferując wybawienie od grzechu raz na zawsze tym, którzy są pod przelaną krwią Baranka – tego Baranka, jedynego Syna Bożego, Bożą Paschę jagnięcina.
Nie będzie już konieczności dokonywania corocznych wyrzeczeń. Nie będzie już konieczne, aby ludzki kapłan wstawiał się za nami. Ludzie nie będą już wykluczani. Gdy kurtyna została rozdarta na dwie części, przesłanie Boga było jasne : możesz przyjść w każdej chwili, bez względu na to, gdzie byłeś , bez względu na to, co zrobiłeś , możesz przyjść i uzyskać przebaczenie i oczyszczenie, abyś był pokryty krwią Jezusa , możesz wejść do Boga.
Jezusa przebacza nasze grzechy, Jego krew czyni nas akceptowalnymi przed Świętym Bogiem, nie dlatego, że jesteśmy lepsi, ale dlatego, że jesteśmy w sprawiedliwości Jezusa , a nie w swojej.
Ale tu pojawia się pytanie: dlaczego Krzyż? A dokładniej, dlaczego krew? - krew Paweł mówi nam, że bez przelania krwi nie ma odpuszczenia grzechów Hebrajczyków 9:22 . Ale List do Hebrajczyków mówi nam: Niemożliwe jest, aby krew byków i kozłów zgładziła grzech… ale… my mieć pewność wejdź do miejsca świętego przez krew Jezusa, przez nowy i żywy sposób Hebrajczyków 10:5,19,20 A odpowiedź na pytanie: dlaczego krew? Chodzi o pakt. Wracając do Księgi Rodzaju 12-17, Bóg przychodzi do Abrahama i składa obietnice dotyczące ziemi, którą będzie posiadał, błogosławieństw, które otrzyma, oraz potomstwa, które przyjdzie; Przez niego narody będą błogosławione.
Wielkie obietnice, ale skąd Abraham miał wiedzieć, że te rzeczy rzeczywiście się wydarzyją? W Księdze Rodzaju 15,8 czytamy: Panie Boże, po czym poznam, że je posiądę?
odpowiedź Boga brzmi: Przynieście mi 3-letnią jałówkę, 3-letnią kozę, 3-letniego barana, turkawkę i młodego gołębia .
W odpowiedzi Abraham od razu wiedział, że Bóg zamierza zawrzeć z nim przymierze, które oznaczało krew. Chyba na początku jest podekscytowany , ale zastanawiam się, czy wkrótce nie będzie przerażony, bo nie ma paktu podpisywanego bez rozlewu krwi ; Tak naprawdę w języku hebrajskim nie zawiera się paktu , pakt jest zawierany . A jak zawrzeć przymierze z Bogiem, które będzie możliwe do wypełnienia?
Oto problem : pakt to porozumienie zawarte pomiędzy dwiema stronami, przypieczętowane ubojem zwierząt. Ofiarowane zwierzęta przecięto na pół, porcje oddzielono od siebie, a ich krew rozlała się po środkowej ścieżce. Każda ze stron będzie wówczas indywidualnie przechodzić przez krew, co oznacza, że jeśli jedna ze stron złamie przymierze, strona winna zapłaci swoją krwią. Być może teraz potrafisz sobie wyobrazić, dlaczego Abraham mógł czuć pewien niepokój w związku z zawarciem przymierza z Bogiem.
Ale tutaj historia staje się szczególnie świetna. Księga Rodzaju 15 mówi nam, że kiedy zwierzęta zostały złożone w ofierze i odłożone na bok, Bóg przechodzi przez krew, zatwierdzając swoją część przymierza, ale potem czyni coś nieoczekiwanego, uśpiając Abrahama. Następnie Bóg ponownie przechodzi przez krew. Bóg założył, że obiecane przymierze opiera się całkowicie na Nim i Abraham nie ma żadnego udziału w wypełnianiu tego przymierza. Jeśli umowa przymierza zostanie złamana i trzeba będzie zapłacić krwią, Bóg zapłaci. Kiedy Abraham i jego potomkowie nie czynią tego, czego to wymaga, Bóg bierze na siebie spłatę tego, czego Abraham nie jest w stanie zapłacić.
I tak widzimy Jezusa na krzyżu, biorącego na siebie nasz grzech, który oddziela nas od Boga. Płaci krwią za to, czego my nie jesteśmy w stanie zapłacić. Nasz grzech, bez względu na to, jak mały wydaje nam się; Nasz grzech, niezależnie od tego, jak wielki jest, został w pełni zadośćuczyniony ofiarą Jezusa na krzyżu. Zapłacone w całości za wszystkich, którzy chcą przyjść i pokłonić się przed Nim jako Zbawicielem i przyjąć zapłatę, której dokonał w naszym imieniu. Nikt poza Jezusem nie jest godzien zapłacić za grzech i naprawić nas w oczach Boga . Nasze przebaczenie nie opiera się na naszym dobru, ale na Jego. Jak mówi nam Słowo Boże , cała nasza sprawiedliwość jest jak brudna szmata. Iz 64:6 o Nie ma ani jednego sprawiedliwego Rzymian 3:10. Ale wy jesteście w Chrystusie Jezusie, który dla nas stał się mądrością Bożą , naszą sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem. 1 Kor 1,30. Bóg okazał nam swoją miłość przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł. Rzymian 5:8.
Warto zauważyć, że Marek zdecydował się zignorować niektóre inne wydarzenia związane ze śmiercią Jezusa . Weźmy na przykład to, co mówi nam Mateusz: Ziemia się zatrzęsła, skały popękały. i groby zostały otwarte. Ciała wielu świętych, którzy umarli, zostały wskrzeszone. Wyszli z grobowców po zmartwychwstaniu Jezusa i wszedł do świętego miasta i ukazał się wielu Mt 27:51-53. Biorąc pod uwagę wspomniane spektakularne zjawiska, można by pomyśleć, że znajdą się wzmianki o nich. Może nie trzęsienie ziemi i pękanie skał Ale czy groby się otwierają i umarli wracają do życia?
Jednak dla Marka, choć były to zaskakujące, zbladły w porównaniu z podartą zasłoną, która mówiła wszystko, co można było powiedzieć: Boże przymierze nigdy nie zostało złamane. Dostęp do Niego jest dla nas wciąż otwarty dzięki temu, co jest nam ofiarowane we krwi Jezusa .
Głos setnika podsumowujący to, czego był świadkiem: Zaprawdę, ten był Synem Bożym .
Lubi, żeby wszyscy nie mieli pojęcia, że to, czego był świadkiem, wkrótce będzie postrzegane jako TO, co JEST w przebraniu, którego nikt z nich nie mógł sobie wyobrazić.
W 1976 roku wyemitowano miniserial telewizyjny zatytułowany Jezus z Nazaretu . W rolach głównych wystąpili Robert Powell jako Jezus, Olivia Hussey jako jego matka Maria i Anne Bancroft jako Maria Magdalena.
Do roli setnika wybrali Ernesta Borgnine’a, który bardzo poważnie potraktował swoją rolę. Tego dnia pogoda do kręcenia była zimna i szara, a ponieważ kamera miała skupić się na Borgnine u stóp krzyża, obecność Powella, który grał Jezusa, nie była konieczna .
Aby pomóc mu się skupić, reżyser umieścił „ X ” na scenie obok kamerzysty i powiedział Borgnine’owi, aby skupił się na TYM, jakby patrzył na Chrystusa. Borgnine powiedział, że z jakiegoś powodu był tego dnia niespokojny, dlatego poprosił, „ aby ktoś przeczytał z Biblii słowa, które Jezus wypowiedział wisząc na krzyżu. "
Reżyser znalazł Biblię, otworzył ją Luke’owi i kazał kamerze kręcić się, gdy ten będzie czytał tekst. Borgnine wpatrywał się w znak kredą, próbując sobie wyobrazić, co mogło zaprzątać głowę setnika tamtego dnia. Słysząc słowa Jezusa skierowane do złodzieja, powiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju. Wyobraził sobie, jak setnik myśli : „ Jeśli Jezus może przebaczyć temu przestępcy, to i on przebaczy mnie”.
W tym momencie Borgnine napisał: Wtedy to się stało. Kiedy spojrzałem w górę, zamiast znaku kredy, nagle zobaczyłem twarz Jezusa, wyraźną i realistyczną. To nie była twarz Roberta Powella, którą był przyzwyczajony do oglądania, ale najpiękniejsza i najłagodniejsza twarz, jaką kiedykolwiek znał. Spalony bólem, zlany potem, z krwią wypływającą z głęboko wciśniętych cierni, Jego twarz wciąż była pełna współczucia. Patrzył na mnie tragicznymi, smutnymi oczami z wyrazem miłości nie do opisania.
Wtedy Jego krzyk wzniósł się przeciwko pustynnemu wiatrowi. Nie głos reżysera czytającego Biblię, ale głos samego Jezusa: „ Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego. '
Ze zdumieniem widziałem, jak głowa Jezusa opadła na bok. Wiedziałem, że nie żyje. Straszliwy smutek ogarnął moje wnętrzności i zupełnie nieświadomy obecności aparatu, zacząłem niepohamowany szloch.
Reżyser krzyknął : „ Cięcie!”. Borgnine spojrzał i zobaczył, że Olivia Hussey i Anne Bancroft też płaczą. Wytarłem oczy i spojr
załem ponownie w miejsce, gdzie widziałem Jezusa. … On wyszedł.
Borgnine zakończył swoje komentarze następującymi słowami: „ Od tamtej pory nie jestem już tą samą osobą. Myślę, że traktuję swoją wiarę poważniej. Jak ten setnik dowiedział się dwa tysiące lat temu, ja również odkryłem, że po prostu nie można zbliżyć się do Jezusa bez zmiany.
Nie mam pojęcia, dokąd zaprowadziło go doświadczenie Borgnine’a . Fascynacja? Wydawałoby się. Uznanie? Myślę, że jej łzy nam to mówią.
Ale fascynacja i uznanie mogą uczynić nas lepszymi, ale nie mogą uczynić nas nowymi. Tylko transformacja może to osiągnąć. A przemiana oznacza przyjście na krzyż Jezusa nie po to, żeby patrzeć, ale żeby się pokłonić. Przyjście – uznanie i uznanie naszego grzechu i pokłonienie się Jezusowi, przyjęcie Jego przebaczenia, które tylko On może dać z powodu swojej przelanej krwi. I w tym jesteśmy, jak mówi Pismo, „ narodzonymi na nowo ” , jak Jezus powiedział do Nikodema: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, kto nie narodzi się na nowo, nie może ujrzeć Królestwa Bożego. Jana 3:6,7 . Narodzony na nowo do żywej nadziei przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa . 1 Piotra 1:3
