top of page
Search
  • Writer's pictureLou Hernández

27-Agosto, 2023 - MARAVILLOSO - NO SOLO PARA LOS 5000 -Juan 6

MESSAGE BY PASTOR ROB INRIG DE

BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

Casi irónicamente, el pastor hizo la pregunta: ¿ Cuál es la ¿Única palabra que Jesús no entendió ? En respuesta, se dieron varias respuestas como miedo, apatía y duda .

Y la respuesta dada por el pastor mientras exploraba el pasaje que estamos considerando hoy fue lo que afirma Andres : SOLAMENTE. Como en ' nada mas un niño pequeño, nada mas 2 peces insignificantes, nada mas 5 panes a la hora del almuerzo ' .

Nuestros ' solamentes ' en realidad hablan de cómo entendemos a Dios y la vitalidad que le permitimos tener en nuestra vida. Nada mas un estudiante; nada mas un conductor de autobús; nada mas un pequeño regalo; nada mas se dijo una pequeña cosa O - todo eso solamente está puesto en la mano de Dios. En cierto modo, la escena que estamos viendo esta mañana, la Alimentación de los 5000, es fundamental para el desarrollo de nuestra fe. Este milagro es uno de los 2 milagros registrados en los 4 evangelios, el otro es la resurrección de Jesús. Ese hecho sugiere que algo en este milagro llamó la atención de los discípulos de manera diferente a los demás, de manera diferente a: una enfermedad curada; una enfermedad renovada; los quebrantados corregidos; el vacío hecho lleno . Todos estos milagros, de alguna manera, hacen que lo incorrecto se vuelva correcto. En otras palabras, esos fueron milagros de RESTAURACIÓN , pero la alimentación de los 5000 es un milagro de CREACIÓN: convertir lo que antes " no era " en un increíble ES . Un ES abundante . Esto era hacer algo que sólo el Creador podía hacer: crear algo de la nada. Pero no sólo algo , sino algo gigantesco. Lo vi pero todavía no puedo creerlo . Este milagro, a menudo descrito como la multiplicación de los panes y los peces, es mucho más que esto. Nada podría explicar esto.


En cierto modo, parecería que los discípulos necesitaban aprender algo aún mayor que los espectáculos ya vistos, como los cojos que caminaban, los enfermos sanados y los ciegos que recibían la vista. Mayores que estos es difícil de imaginar. Palabras de estas cosas ya habían tenido un gran impacto, la noticia se extendió como un incendio, un hilo de seguidores se convirtió en un flujo vertiginoso de necesitados, esperanzados y enfermos. Los que venían y necesitaban que les arreglaran la vida.

Vinieron tantos que :3 nos dice que los discípulos se habían fatigado en extremo y ni siquiera encontraban tiempo para comer. Entonces Jesús y sus discípulos se alejaron del pueblo y se retiraron a las montañas. Además del cansancio, también se sienten desafiados emocionalmente, ya que acaban de enterarse de que han asesinado a Juan Bautista, el primo de Jesus. Pero como pronto veremos cualquier descanso y retirada serán breves.

Debido a que Jesús y los discípulos no pueden escapar de la ineludible masa de necesidad que les llega, en este día, se ha reunido una multitud: 5000 hombres y debido a que las mujeres y los niños no están incluidos en el conteo, es probable que la multitud sea mayor, el rango de 15.000 a 20.000 personas. Una multitud para la cual los discípulos no están preparados.

Es casi seguro que hay una sensación de desesperación que amplifica la necesidad. Faltan solo unos días para la Pascua, cuando todo lo que Jesús ha estado haciendo se detendrá, lo que significa, hasta donde se puede ver, no habrá reunión y, lo más importante, no habrá curación. La urgencia aumentó porque la probabilidad de que Jesús permanezca en Galilea es escasa. El Templo de Jerusalén era el lugar al que casi seguramente iría. Resulta que esta fue la única ocasión en la que se nos dice que Jesús celebraría la Pascua fuera de Jerusalén. Lo que no sabían era que la Pascua del próximo año sería la última para Jesús . Después de hoy, ¿volvería Él alguna vez a sus vidas? Entonces, con esto en juego, el momento de encontrarnos con Jesús no podía posponerse . Y así, impulsados por lo que habían visto u oído, vinieron de todas partes , desesperados por verlo.

Me pregunto ¿con qué frecuencia acudo a Él con el mismo sentido de urgencia, el mismo sentido de imperativo? ¿Con incluso una fracción de esa sensación de necesidad? Nuestra necesidad, no tanto de aprender más acerca de Jesús, sino de acercarnos más a Él. Descubrirlo con nuevos ojos, mirarlo como si nunca lo hubiera visto. Venir a Él en adoración, permitiendo que esa adoración me abra / nos abra al MARAVILLOSO. Venir y verlo como mucho más grande que cualquier cosa que jamás hayamos pensado.

Que es en parte lo que les sucedió a los discípulos en el milagro que están a punto de presenciar, porque en este milagro no hay distinción entre los enfermos y los sanos. No hay categorías de necesitados y " juntos " . A diferencia de todos los milagros realizados antes, no hay espectadores, sólo participantes , desde los discípulos hasta el niño que proporcionó el pescado, el padre que se sentó entre la multitud y la joven que sacó el pan de la canasta. Cada persona en esta gran multitud, y un participante con los ojos abiertos, las manos en el estómago lleno. Ni un solo espectador entre ellos.

Jesús poniendo ante cada persona reunida una verdad que invita a todos a ver pero una verdad que no todos estarán dispuestos a ver. Que cada uno fuera necesitado, no una excepción entre ellos. Como es el caso de nosotros.

Entonces, veamos cómo se desarrollan los acontecimientos, comenzando con los primeros 3 individuos que vemos en el centro del escenario: Felipe, Andres y un niño pequeño.

Nuestro primer vistazo es a Felipe : el pragmático . Mientras Jesús mira a la multitud, se vuelve hacia Felipe y le pregunta: ¿ Qué pasa con la comida para la multitud? Felipe responde con comprensión como un libro de contabilidad: Jesús, ¿has echado un vistazo? 200 denarios (2/3 del salario de un año ) ni siquiera bastan para proporcionar algo más que bocados . He corrido los números y las columnas simplemente no cuadran -los números son demasiado grandes, las necesidades demasiadas, los recursos muy pocos. No estamos equipados para nada como esto, así que envíalos a su camino.

Jesús, mira a tu alrededor - esto se trata de practicidad . El apetito de necesidad no puede satisfacerse con una migaja de pan aquí y una migaja de pan allá.

Su respuesta es lógica. Su respuesta es clínica. Su respuesta es óptica. En lo que respecta a Felipe, la necesidad es mucho mayor que cualquier cosa que la fe pueda abordar. La fe necesaria para algo como esto está más allá de cualquier recurso que tengamos, de cualquier solución que podamos aportar. En pocas palabras, los números no cuadran . A pesar de lo visto anteriormente, Felipe todavía está sujeto a lo que su mente entiende.


Sin embargo, como se nos dice, Jesús le pregunta a Felipe El lo hace para probarlo. Jesús necesita llevarlo más allá del pragmatismo, más allá de lo lógico, más allá de lo práctico, para alcanzar una comprensión de lo radical - que Jesús es Dios encarnado ante él. Para Él nada es imposible.

¿Alguna vez hacemos lo que hizo Felipe y olvidamos quién es Jesús? ¿Olvidar lo que Jesús puede hacer? ¿Olvidar a quién adoramos y, en cambio, ver nuestra necesidad, nuestra situación, como mucho mayor que nuestro Recurso?

Luego está Andrés – uno que coqueteó con la fe - ¡ Aquí hay un muchacho ! Usted siente la sensación de que por un breve momento pensó en tiempos recientes de las piernas de un cojo restauradas y de todos los enfermos que habían sido curados. ¿Así que tal vez? Destellos de fe. Pero entonces la realidad entra en acción - esas fueron solo intervenciones de una persona a la vez ; la magnitud de la necesidad que tenían ante ellos ni siquiera se acercaba a algo como esto.

Y así, con una mirada más a la multitud y una mirada más a 5 panes pequeños y 2 peces – la dura realidad – tal vez sintiéndose tonto por sugerir lo que tenía, se retira a la seguridad de la razón, pero ¿qué son estos entre tantos? Solamente es. Solamente somos. Solamente soy .

Al volver la vista hacia la multitud, Felipe y Andrés no pudieron conciliar la necesidad y el recurso.

Pero a pesar de lo breve que fue, al menos Andres consideró la posibilidad de una respuesta antes de retirarse a una visión más lógica : si se pueden encontrar los recursos; si los proveedores de servicio están a poca distancia, si hay una ciudad cerca. Fe en lo que se puede medir y entender como:

si el mejor cirujano tiene su bata puesta; si llega el bono esperado

Fe que tiene un plan de retroceso, ' tirar, en caso de incendio ' .

Tanto Felipe como Andrés - hombres prácticos que dan perspectivas prácticas, calculando la necesidad pero haciéndolo sin Jesús. Haciendo lo que solemos hacer, ' después de haber hecho todo, entonces el plan de Jesús . Escuche, debemos ser sabios en lo que hacemos y cuidadosos en cómo evaluamos. No hay nada de malo en eso , pero si la practicidad nos lleva a determinar lo que hacemos con los recursos que tenemos a mano y en eso, extrañando a Jesús, entonces sí, tenemos un problema - un problema en el que vivimos por la vista, no por la fe.

Vivir según lo que pueden ver es lo que hicieron los israelitas, de lo que se nos habla en Éxodo. Habían experimentado una innegable liberación sobrenatural de los egipcios y, sin embargo, días después se quejan en el desierto de que no tienen alimento , al cual Dios les proporciona maná. Al ver desierto por todas partes y ninguna señal de recursos, concluyen que a Dios no le importa y que Dios no es suficiente . No fue que dejaron de creer en Dios, sino que dejaron de creer y confiar en Dios.

Y cuando Felipe y Andrés llegaron a la conclusión de que los números no cuadraban , no reconocieron que el Dios que proporcionó pan para dos millones de personas en el desierto era el Dios que ahora estaba a su lado.

Luego tenías a la tercera persona prominente en la escena, un niño cuyo almuerzo lo coloca frente a Jesús , dándole lo poco que tenía.

Tres instantáneas - una que miraba la inmensidad de lo que lo rodeaba y concluyó, aquí no hay milagro. Otro que coqueteó con la fe sucumbió luego al sentido práctico. Y uno que tenía poco para dar pero que dejó ese lugar con una historia que contaría para toda la vida.

Estos son los tres que serán participantes activos en lo que está por venir, pero pronto tendrán muchos con ellos, sobre todo los discípulos. Antes de llegar allí, quiero que observen que Jesús no necesitaba lo que les estaba pidiendo a estos tres. El versículo 5 nos dice que Él ya sabía lo que iba a hacer. Lo que nos dice Él:

  • No fue tomado por sorpresa por las necesidades que le llegaron

Jesús ya había visto la necesidad antes de que se presentara

  • No me sorprendió la aparición del almuerzo de pescado y pan de un niño.

Jesús ya había preparado el almuerzo del niño mucho antes de que lo recogiera en casa.

  • No se alarmó porque no se había preparado ni implementado un plan estratégico.

Jesús ya había escrito planes del servicio y asientos antes de que la multitud necesitara ser alimentada.

Así también, Jesús ya había preestablecido cómo abriría los corazones de sus discípulos para que comprendieran más plenamente a Aquel por quien habían dejado redes y negocios para seguir. Con este milagro Jesús hace varias cosas: MIRA HACIA ATRÁS en paralelo a la provisión de pan de Dios en el desierto , MIRA AL FRENTE Y AL CENTRO donde Jesús ahora hace su primera declaración,

YO SOY de que Él es uno con el Padre y MIRA HACIA ADELANTE a un tiempo en que Él se revelará como el pan partido de Dios cuyo cuerpo será partido, el Salvador del mundo.

Mientras se prepara para hacer esto, hace que los discípulos sienten a la multitud donde les daría una poderosa lección objetiva de fe que superaría las cosas que ya habían visto . Jesús deja en claro que nuestra fe debe estar en Él, no en lo que vemos, no en lo que calculamos, no en lo que entendemos.

En esto usted y yo también debemos entender que Jesús no está limitado por la fuerza de nuestra fe. No, Él sólo quiere un corazón que esté dispuesto a creer, que le responda en obediencia. No intentando de evocar la fe, sino aferrarse a Él con fe ; no fe en el resultado, sino fe en Él. Jesús, creo, ayuda mi incredulidad. Mc 9:24 Dios es capaz de hacer muchísimo más de lo que pedimos o imaginamos. Ef 3:21

Jesús Les dice a los discípulos que sienten a la multitud en grupos de 50 y 100 personas . En un grupo de este tamaño, a cada persona de esta gran multitud se le da, desde el principio, la participación práctica en lo milagroso. Por un momento, imagínese como uno más entre la multitud.

Usted teniendo la buena suerte de estar en un grupo más cercano a Jesús y los discípulos. Tu familia está contigo como uno de los grupos de 50. Sin embargo, tu esperanza de mucho es pequeña cuando ves a los discípulos entregar una sola canasta a tu grupo. Antes de que llegue tu turno, otros 49 pares de manos se habrán adentrado para saciarse de pan y pescado. La expectativa de que le quede mucho es bastante pequeña. Para crédito de los primeros en recibir la canasta, algunas personas mostraron cierta moderación sabiendo que hay muchos otros en el grupo todavía esperando. Es mejor tomar una pequeña cantidad para satisfacer el peor antojo que ser considerado codicioso por tomar demasiado.

Pero cuando a usted, la última persona del grupo es servida, todavía hay abundancia, tanto es así que cuando pasa la canasta, los que primero cavaron, ahora no se detienen mientras la canasta gira nuevamente hasta que todos comen, su ' llenado ' . Ese llenado aun se desbordaba mientras los discípulos seguían regresando a Jesús, las canastas luego pasaron a otro grupo donde este mismo milagro se repite una y otra vez.


Si no fuera por dividir a los grupos de esta manera, los miles de personas que se encontraban muy atrás en esta multitud masiva no tendrían idea del milagro que se estaba produciendo. Aunque podrían haber escuchado los gritos de asombro lejos de donde estaban, no habrían entendido por qué, aunque pronto lo aprenderían.

Todos y cada uno de ellos vieron un milagro que había que ver para creer. Más que eso, son partícipes de lo que estaba sucediendo. Ninguna persona entre la multitud ignoraba lo que había sucedido, ni siquiera un simple observador. Y poniendo un signo de exclamación a lo que acaba de pasar, cestas desbordadas incluso después de que la última mano había tomado lo suficiente para satisfacer su necesidad.

Tan espectacular como esto ha sido para la multitud, mucho más espectacular fue para los discípulos cuando Jesús los mueve de un CREYENTE pueblo a un pueblo CREYENTE. No pierda de vista la distinción, una creencia que la gente a menudo mirará hacia atrás en un momento en el tiempo, pero un pueblo creyente, enfocado en Jesús trabajando en nuestro aquí y ahora. Dios en el presente.

Jesús quiere crear en nosotros un pueblo creyente : gente llena de fe, centrada en la Cruz, guiada por el Espíritu y lista para explotar, que hablará de esperanza y vida a un mundo de necesidad que nos rodea. Hablando no según nuestros recursos sino con el poder de los suyos. Es interesante que Jesús no repartiera ni un trozo de pan a la multitud. Sus discípulos lo hicieron. Jesús los eligió, Jesús nos ha elegido a nosotros, para llevar el don de su vida a quienes nos rodean. Dios satisfaciendo las necesidades de la multitud que nos rodea en los lugares donde trabajamos, estudiamos y vivimos. Por eso Jesús le eligió. Para impactar su mundo que llora necesidad pero no tiene respuesta para esa necesidad. En ese desafío nos sentiremos tan pequeños, tan sin recursos, tan mal equipados como ese joven muchacho. Solo Cinco personas por pan y dos personas por pescado en un mundo que anhela mucho más que cualquier cosa que creemos tener para ofrecer. ¿Pero nuestro recordatorio?

Cada vez que los discípulos regresaban a Jesús necesitando más, siempre había más. En abundancia. Aunque Jesús podría haber arrojado cestas llenas de pan horneado al sol y filetes de pescado listos para comer en cada grupo, eso habría pasado por alto a los discípulos. Pero Él eligió obrar a través de los discípulos. De esa manera también le habló poderosamente al Unico Y fue el Unico quien vino a Jesús.

Este milagro termina con un mensaje conmovedor para los discípulos después de que se satisficieron las necesidades físicas de la multitud - 12 cestas rebosantes de sobras. Jesús subraya que Él no sólo satisface las necesidades, sino que las reemplaza. Algunos sugieren que esta colección de sobras es para mostrar que con Dios no hay sobras desperdiciadas. Quizás, pero lo dudo. Creo que no es exagerado que quede una canasta en las manos de cada discípulo. Cada discípulo que tenga evidencia de que Jesús no vino sólo para dar pan, sino para dar a conocer que Él ES pan. YO SOY el Pan de Vida, que desciende del cielo. Quien venga a mí nunca pasará hambre. Juan 6:35

Lo trágico es que muchos pasaron por alto el significado del milagro que ocurrió en esta ladera. Seguro que no les había faltado la provisión de pan. ¿Como pudieron? De hecho, se nos dice que muchos vinieron al día siguiente queriendo que el evento volviera a suceder. La verdad es que querían más pan. Más provisión. Más cosas. El problema era que no habían pasado de lo que vieron y de lo que sacaron de la canasta. No podían pasar de un “ estoy necesitado , dame ”; “Estoy enfermizo, cúrame” Tengo hambre, dame de comer”; comprensión de Jesus.


Estos, no tanto en busca de Jesús como en busca de milagros. Quieren más pan … pero no más a Jesús que vino no a dar pan, sino a ser pan.

Y es que YO SOY el Pan de Vida que Jesús quiere que todos sepamos - que Él es una multitud que alimenta, una canasta rebosante, un Señor que reemplaza la necesidad y que está a nuestro lado. Jesús, Dios de la creación que toma nuestro ‘no era ' y lo convierte en Su increíble ES . En Su presencia y con Su poder - Con Sus 5 piezas de pan y los 2 peces de la gente, en quienes y a travez de quienes Jesus esta esperando obrar con Sus Milagros.




4 views0 comments

Comments


Post: Blog2_Post
bottom of page