29-10-23 - EXTIENDE TU MANO - Marcos 3:1-6, Mat 12:9-14, Luc 6:6-12
MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG DE
BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.
Nota Personal; Oremos:
Padre Dios, estamos aquí humildemente inclinándonos ante ti pidiéndote que protejas a todos nuestros hermanos y hermanas que están sufriendo por la guerra en sus Países, estamos viviendo tiempos difíciles y nuestro corazón está cargado de pena, tristeza y dolor al mirar a nuestro alrededor viendo a los niños luchando contra el miedo y el dolor, protégelos Padre Dios abrázalos hazles sentir que no están solos. Y también por todos nuestros seres queridos que están luchando contra la enfermedad, te pedimos un milagro en sus vidas para que puedan ser testimonio de tu increíble amor por ellos. Sabemos que tienes tus maneras de cómo tus respuestas nos llegarán en tu tiempo como siempre, escucha nuestro clamor ¡Oh! Dios Padre de todos, danos la fuerza para mantener nuestra fe y esperanza de que todo estará bien bajo tu justicia, y fuerza para seguir orando por todos ellos, te lo pedimos en el nombre de tu amado hijo Jesucristo nuestro Señor de Señores y Rey de Reyes. ¡AMÉN!
No pasaba un día que no le recordara que no encajaba . Una mano, disfuncional de nacimiento, se lo dijo. Su recordatorio constante de que nunca encajaría , al menos no como lo hacían otros.
Claro, algunos que eran más amables le hicieron adaptaciones, pero ninguna cantidad de adaptaciones cambiaría el hecho de que su vida se vivía al margen. Por fuera, mirando hacia dentro. NUNCA sería como ellos .
Sentado allí, piadoso y santo. Ellos con su vida en conjunto. Vestidos con su apariencia total. Tan impresionado; tan moralista. Eso ya fue bastante malo.
Mucho peor - esconderse en las leyes que tan felizmente impusieron a los demás. La Ley decía que un sacerdote necesitaba estar sano en todos los sentidos antes de poder entrar al santuario de Dios. Y esos mismos sacerdotes imponen su versión de lo aceptable al hombre común. Y él, mucho menos que común con su discapacidad.
Entonces, con esa sensación de que podía acercarse tanto y no acercarse, el hombre se instaló en su lugar habitual - escondido en su lugar fuera de la vista en la sinagoga. Sólo que ese día, ya que pronto descubriría que nada de lo que le esperaba, iba a ser normal.
Que este día seria diferente no fue del todo sorprendente. Estos días nada parecía normal. Capernaúm se llenó de muchos fariseos y escribas que habían venido al encuentro de Jesús. Ocuparon tanto espacio en la sinagoga que los habituales fueron expulsados de sus lugares. Teniendo en cuenta lo sucedido el sábado anterior y la curación del paralítico, nada debería haberlo sorprendido, pero nunca imaginó el papel que desempeñaría en los acontecimientos venideros.
¡Y qué papel desempeñaría! Fue un día que cambiaría su vida para siempre porque él había sido cambiado para siempre. A partir de ese día, adoraría como nunca lo había hecho. Su corazón más libre; su alabanza más fuerte; sus elogios son más audaces.
Lo mismo podría decirse de otros que estaban en la sinagoga ese día. Ellos también adorarían como nunca antes lo habían hecho, sin embargo sus corazones se inclinaban hacia el mal y sus corazones extrañaban a Dios.
Su sistema de creencias significaba vivir según su lista de " cosas que hacer " , compilando una cualificación sobre otra. Seguramente cuanto más larga fuera la lista , mayor sería la probabilidad de que " TENÍAN razón " . Y por eso se fijaron en reglas y comportamientos y usaron esos rituales como marcadores de fe. Cuanto más profundizaban en esto, más fácil era poner esa lista junto a otras para ver cómo estaban a la altura. Como escritores de la lista, su necesidad de mirarse a sí mismos creció menos, mientras que su mirada hacia los demás crecía más.
Es muy fácil caer en algo que sustituye la relación con Dios por rituales sobre Dios .
Finalmente, lo redujeron a un sistema que pudiera medirse. Esta creencia era tan fuerte que se convirtieron en quienes definieron el mandamiento de Dios, " Acordaos del sábado para santificarlo " . Para ellos, obedecer el sábado era más importante que vivir según lo que el sábado debía enseñarles. También parecía más importante que el resto de las leyes de Dios dadas en los primeros cinco libros de las Escrituras.
PERO ¿qué significa “ santificar el sábado ” ? Para dejar claro ese tipo de vida, necesitaban otro libro , uno bastante grueso. Y entonces se pusieron a trabajar. Realmente ocupado.
Un escritor señala, La Ley establece que el día de reposo debe santificarse y que en él no se debe hacer ningún trabajo. Pero estos legalistas judíos tenían pasión por la definición. Entonces preguntaron, ¿Qué es el trabajo? Todo tipo de cosas se clasificaban como trabajo. Por ejemplo, llevar una carga en el día de reposo es trabajo, pero para ellos había que definir una carga. Así, la Ley de los Escribas establece que una carga es “ alimento de peso equivalente a un higo seco, vino suficiente para mezclar en una copa, leche suficiente para un trago, miel suficiente para untar una herida, aceite suficiente para ungir a un pequeño miembro”. , suficiente agua para humedecer unas gotas para ojos, suficiente papel para escribir un aviso de la aduana, suficiente tinta para escribir dos letras del alfabeto, suficiente caña para hacer una pluma” , etc.
Pasaron horas interminables discutiendo si un hombre podía o no levantar una lámpara de un lugar a otro en sábado, si un sastre cometía pecado si salía con una aguja en su túnica, si una mujer podía usar un broche o un falso cabello, incluso … .. si un hombre pudiera cargar a su hijo en el día de reposo.
El Talmud , el libro donde se enumeraban estas leyes, se convirtió en 24 capítulos sobre el Sábado con 156 páginas de columnas dobles que delineaban lo que se podia y no se podia hacer. Era la versión mejorada de la Ley de los fariseos.
• Si caminabas 5 pasos, debías descansar antes de dar el 6º .
• No podías usar dientes postizos en sábado porque hacerlo significaba que llevabas una carga.
• Si escupías en una roca, todo estaba bien pero si escupías en el suelo, estabas cultivando la tierra.
¿Crees que fue accidental que Jesús escogiera sanar al ciego sentado al borde del camino en sábado Jn 9 escupiendo en el suelo, amasando el barro y ungiendo los ojos del hombre ? Al hacerlo, Jesús violó una multitud de leyes sabáticas. Podría haber pronunciado una palabra y el ciego habría visto, pero los ojos ciegos no eran el problema, sino los corazones ciegos.
Así, al elegir el sábado, Jesús se opuso a la religiosidad ciega de los fariseos. Él destrozó sus tradiciones sabáticas que mantenían a la gente cautiva y ciega.
Entonces, esta mañana, si te arrancaste una cana de la cabeza y yo lo sospecho, por apariencia algunos de ustedes y obviamente yo hemos superado una, fuiste culpable de cosechar. Sin mencionar a varios de nosotros que, aunque no somos culpables de violar esta ley del sábado, sí somos culpables de violar otro mandamiento al envidiar a aquellos que tienen cabellos que arrancar.
Este es el contexto en el que vemos a Jesús esta mañana. Es el contexto que enfrenta a Jesús con aquellos que pronto conspirarán para quitarle la vida. Fue una confrontación que Jesús asumió deliberadamente debido a la importancia de lo que estaba en juego.
¿POR QUÉ? ¡Porque lo que enseñaban los fariseos estropeaba el mensaje de Dios ! Esto estropeaba a quién es Él. Estropea cómo Él nos ve. Estropea la vida que Él quiere darnos. Estropea cómo podemos conocerlo. Y esa misma creencia rígida, de guardar toda ley , nos estropea. El resultado final fue que habían hecho del sábado un dios. La justicia, tal como la veían, eran acciones que podían marcarse y que los definían como pueblo de Dios . No importa su corazón , siempre y cuando no hayan hecho trampa ni fumado . No importa su corazón, siempre y cuando la gente vea que se entregan alimentos al banco de alimentos. No importa su corazón, siempre y cuando la asistencia a la iglesia sea fiel y las canciones se canten con firmeza.
Era un sistema de creencias que decía que se podía conocer a Dios haciendo las cosas correctas y viviendo los principios correctos. Haciendo todo lo externo sin importar que lo interno estuviera enfermo y corrupto.
Ser una buena persona era la definición de ser una persona de Dios.
Como algunos de ustedes, crecí en una época que comúnmente definía la fe cristiana por las cosas que uno hacía y no hacía , con énfasis en la mayoría de las veces en las cosas que no se hacían. No bebiste, no fumaste , no bailaste, no masticaste . El compositor John Fischer lo dijo bien:
Entonces así ¿ es esto? Esto es a lo que se reduce: ¿los verdaderos Cristianos no bailan? ¿Moisés partió el agua para esto? ¿Rahab escondió a los espías en su armario para esto? ¿Jael clavó una estaca en la cabeza de Sísara por esto? Jesús murió y resucitó, los mártires fueron cortados en dos y la Iglesia ha prevalecido durante dos mil años contra las puertas del infierno para que los Cristianos de hoy puedan vivir este testimonio siempre importante ante un mundo que espera y observa: los verdaderos Cristianos no bailan. ?
Bueno, es hora de aclarar algunas cosas. ¿Por qué los Cristianos han convertido temas tan importantes en temas que no son temas?
El Cristianismo moderno ha gravitado hacia una lista de lo que se debe y no se debe hacer porque esto explica muy claramente el carácter distintivo.
¿Qué es más fácil de seguir: los verdaderos Cristianos no tienen envidia ‘o’ los verdaderos Cristianos no bailan? ¿Cuál se nota primero: los verdaderos Cristianos no tienen lujuria o’ los verdaderos Cristianos no fuman? ¿Qué es más difícil de cumplir: los verdaderos Cristianos aman a sus enemigos o’ los verdaderos Cristianos van a la iglesia los Domingos?
Aunque esas prohibiciones ya no se escuchan como antes, el concepto involucrado todavía habla del corazón de cómo entendemos lo que significa ser un seguidor de Cristo.
Jesús poniendo delante de ellos, más importante aún, ante nosotros, que una vida con Cristo es uno u otro, un encuentro día a día con un Dios vivo y transformador o una vida de preceptos y prohibiciones. Es una elección entre relación o regulaciones. Por supuesto que debemos vivir de una manera que le agrada a Él, pero lo hacemos, no para obtener justicia sino para vivir la vida de justicia que se nos ha dado.
Nuestra fe vivida para que otros puedan ver a Jesús. Una vida que atrae. Una vida que es real. Una vida que alinea lo que creemos con nuestra forma de vivir.
Y, sin embargo, ¿qué se ve a menudo? Lo que los Fariseos ponen a la vista - vidas antisépticamente estériles de los religiosos . Poco atractivo y rígido. Triste. Ajenos a la risa. Religiosidad en su peor momento.
Al ver esto y los corazones malvados debajo de sus túnicas religiosas, Marcos nos dice lo que Mateo y Lucas no hacen - Jesús está enojado :5 No es de extrañar. Para ellos, sustituir la adoración a Dios por la estricta adherencia a regulaciones y reglas era una cosa, pero mantener a otros en esclavitud era un asunto muy diferente.
Jesus también estaba enojado por su increíble hipocresía. Harían llover juicio sobre Jesús si Él se atreviera a sanar en sábado, pero no tuvieron dificultad para planear un asesinato en sábado. Y cuán adaptables eran cuando se trataba de esto. Los Fariseos y los Herodianos no se necesitaban unos a otros, pero cuando se trataba de deshacerse de Jesús, marchaban del brazo.
En su vigilancia por ser ' santos ' -hacer cosas para Dios- , parecían no tener idea de hasta qué punto se habían alejado de la adoración a Dios. Lo mismo puede decirse de nosotros cuando nos concentramos en cosas que no son de nuestro agrado: la canción de adoración que no nos gustó , el niño que un padre no controló , el sermón que dura 5 minutos y en esto perdemos a Jesús a quien estamos llamados a adorar.
Porque el punto es que se les dio el Sábado para adorar. Fue el regalo de Dios para la restauración y la redención. Ya era hora de reponer lo que la semana había tomado. Más que nada, era volver a centrar su adoración en Dios para que pudieran recargarse nuevamente con vida.
La grandeza de Dios. La belleza de Dios. La luz en Dios. La centralidad de Dios. La Vida que es Dios. Todo ofrecido a nosotros en Jesús.
Allí es donde nos llevaría el sábado, sin sumergirnos y quedarnos atrapados de alguna forma, sino centrándonos en Aquel que nos da todas las cosas. Y mientras reflexionamos, contemplamos, nos maravillamos - y entonces vamos al lugar al que llamamos - adoración.
Ver a Jesús tal como es. Sentarse maravillados ante Él. Para darle nuestra alabanza. Esas no eran acciones que los fariseos jamás emprenderían porque la religiosidad había reducido el asombro a reglas.
Compárese eso con un hombre que había sido mantenido a distancia por los religiosos y los moralistas. Era un hombre listo para adorar, listo para dar un paso adelante hacia un encuentro con Dios.
Y por eso cuando Jesús dijo: ¡ Levántate y ven adelante! , estaba demasiado dispuesto a responder. ¿Era posible? ¿Podría ser que Jesús hiciera por él lo que había hecho por tantos? Jesús hablando con uno que estaba escondido en las sombras. ¿Quizás en el lugar en el que te encuentras ahora? Luchando con tus dudas que nadie más puede ver. Sentirse indigno de ser visto. Que no tienes nada que ofrecer, nada de valor que deba importarle a nadie. Jesús diciendo lo que El le dijo a el, Levántate y ven adelante. Levántate y acércate. ¡ No estoy ahí para ellos, estoy aquí para ti!
Y así fue con fe, sin saber lo que le esperaba, pero sabiendo quién le esperaba. Me pregunto, ¿lo hacemos?
A medida que se desarrolla el evento, no te pierdas que tanto los Fariseos como el hombre tenían fe. Los fariseos en realidad esperaban que Jesús sanara. Ellos planearon que Él hiciera eso. En verdad, querían que Él hiciera eso.
Y el hombre – cuando oyó a Jesús decir: ¡ Extiende tu mano!, simplemente la disparó. Dios, estoy preparado para dejarte hacer lo que quieras . Su fe, que Jesús transformaría Su vida.
Y ahí estaba la diferencia. Uno preparado para Dios . Los demás sin ninguna expectativa de que Dios aparezca a pesar de las profecías cumplidas, los milagros realizados o los demonios silenciados.
Me pregunto, ¿somos muy diferentes a estos fariseos que Domingo tras Domingo vienen sin expectativas? ¿Tener poca fe en que Jesús quiere irrumpir en nuestro mundo para hacer lo milagroso, lo inesperado? Y llegar así, recibir exactamente lo que esperamos.
El problema de los fariseos era que habían definido cómo debería ser conocer a Dios y en esa definición habían dejado fuera a Dios. No lo parecía porque todavía tenían las Escrituras por leer, la persona que las diría y que diría “ Amén ” en lo que se dijera . Conocían las canciones adecuadas, el momento adecuado para la colección. Y el momento adecuado para servir el café.
Con guión. Ordenado. Comprendido. Simplemente no Dios. Y luego vino Jesús, Dios encarnado que lo cambió todo . Llegando de una manera y en un momento que no esperaban , no como esto. El sábado, Jesús levanta a un paralítico. El sábado, Jesús infunde vida a una mano seca. Y el sábado, Jesús puso barro en los ojos de un ciego para que pudiera ver.
Estos encuentros sabáticos no son fruto del azar sino del diseño de Dios . El diseño de Dios de la misma manera, por Su diseño estás aquí esta mañana, para adorar o para mirar. Para conformarte con lo que esperas o para abrirte a un encuentro que Él quiere para ti, tal vez de maneras diferentes a las que esperas.
Dios irrumpiendo en su mundo como quiere irrumpir en el nuestro. Con eso en mente, Jesús les hace una pregunta: " ¿Es lícito en sábado: hacer el bien o el mal; ¿Salvar una vida o matar? "
Al hacer la pregunta, Jesús traza una línea que va mucho más allá de elegir entre el bien y el mal. Su pregunta se centra en sus corazones y en las decisiones que tienen ante sí en este momento y en las decisiones que están a punto de tomar.
Una vez terminada la retórica y las discusiones, considerar cuidadosamente lo que está a punto de hacer. Comprendes que estás eligiendo entre la vida y la muerte - lo que te estás preparando para hacer conmigo, pero igual de importante es lo que haces conmigo es lo que estás haciendo por ti mismo.
Al formular esta pregunta: , ' ¿Es lícito? , Jesús les da una vez más la oportunidad de alejarse de la decisión que están a punto de tomar, así como de comprender que conocer y agradando a Dios no se logra guardando reglas y observando tradiciones.
Cuando comenzó a hablar con ellos, usó lo que David y sus hombres hacían en el templo cuando el sábado comían el pan santificado. Con esto, que vieran que sus creencias eran inconsistentes con lo que Dios decía. Dios permitió las acciones de David porque su necesidad era mayor que los requisitos de la Ley. Ese es siempre el corazón de Dios : satisfacer la necesidad más profunda del hombre . Por eso les dijo: “ El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. "
Era beneficiar al hombre no aprisionarlo. Pero vosotros exaltasteis el sábado como a dios. Has elegido y magnificado una verdad menor hasta convertirla en una mentira que te engaña.
Jesús no se marcha hasta hacer un intento más para hacerles ver cuán lejos se han alejado del corazón de Dios . Su primer intento apelando a sus mentes, su segundo intento de darles una visión del interior de sus corazones. Mateo nos da esta segunda mirada para que veamos qué tan cerca de la muerte están realmente. Lo hace con una historia sobre el rescate de una oveja en peligro de extinción. La verdad es que nos encantan las grandes historias de rescate porque esas historias nos hablan al corazón. Los únicos que no se conmueven con historias como estas son aquellos con el corazón muerto. Y son corazones como estos que Jesús está tratando de devolverles la vida con un masaje.
Pero a pesar de las advertencias y las opciones que se les presentan, su respuesta es una ira que los lleva a planes de asesinato. El problema de los fariseos fue que vinieron a juzgar a Jesús en lugar de adorarlo. No querían que Jesús fuera quien dijo quien era El porque eso significaba que sus vidas cambiarían y no estaban preparados para hacerlo. Con eso, solo vieron al Jesus que estaban preparados para ver.
• Así también nuestra relación con Jesús será tan profunda y tan real como el Jesús que estamos dispuestos a ver y acercarnos. El Jesús a quien nos abrimos para permitirle hacer lo milagroso. El Jesús en quien estamos dispuestos a depositar nuestra confianza. En momentos en que la vida es buena y tiene sentido y en momentos en que la vida es dura, cuando nada tiene sentido.
En aquellos tiempos, tender la mano a un Dios que ya nos extendió su mano traspasada por el clavo.
Al cerrar este capítulo, se nos presenta una última imagen de Jesús advirtiendo a los espíritus malignos que no revelen su identidad :12 . En esto, Jesús demuestra Su autoridad al cerrar la boca del maligno. De ninguna manera se validará la voz de Satanás .
Esta imagen es un recordatorio apropiado de que el encuentro anterior con los escribas y fariseos tiene la voz reconocible de Satanás. Es Satanás quien, a pesar de reconocer el poder y la autoridad de Jesús , no se doblega ante él.
No nos equivoquemos, entonces como ahora, es Satanás quien pervierte nuestra comprensión de Dios. Es Satanás quien obra para enfriar nuestros corazones. Es Satanás quien habla de esclavitud y muerte.
Es una voz que promete belleza y desfigura. Es una voz que promete libertad y ofrece cautiverio. Su voz está salada con suficiente verdad para atraer y más que suficientes toxinas para devorar y destruir.
Pero cuado Jesus habla y dice: “Extiende tu mano”, debes saber esto: “El la extendió y su mano quedo restablecida. “ Entonces como ahora Jesus tendrá la ultima palabra.
