10-05-2025 - LOS PELIGROS DEL ENGAÑO - Génesis 37 : 13-34 - 1 José. (Series)

 MENSAJE POR  PASTOR  ROB INRIG

 DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC

Te invito a orar juntos: Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único auxilio en tiempos de necesidad: humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tus siervos enfermos por quienes rogamos en nuestras oraciones. Míralos con los ojos de tu misericordia;  (Vicky O, Nancy R, Tere G,  Stevie A, Socrates D, Sara’s mom H, Margarita G,  Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Magda-Alicia G, Miguel H.) consuélalos con el sentido de tu bondad; líbralos de las tentaciones del enemigo y dales paciencia bajo su aflicción. En tu tiempo oportuno, restáurales la salud y capacítalos para vivir el resto de sus vidas en tu temor y en tu gloria; y concédeles que finalmente puedan morar contigo en la vida eterna; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Usted puede anexar nombres de familia y amigos que necesiten oración 

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«¿En qué cambiarías si estuvieras completamente convencido de que Dios está contigo en todas las situaciones que estás viviendo o que vivirás?».

Que Él estaba contigo cuando te concedieron ese aumento y contigo cuando te despidieron de ese trabajo. Contigo en esa noticia de alegría abrumadora y contigo cuando esa llamada telefónica te agobió  con un dolor tan grande como un tsunami.  

Oh, no me refiero a estar contigo como un titiritero que controla los hilos de tu vida o que vigila para asegurarse de que pones una sonrisa  al ‘estoy bien’ cuando definitivamente no lo estás, sino estar contigo guiándote, consolándote y, a veces, corrigiéndote.

En esos lugares ineludibles - Lugares injustos. Lugares que roban la esperanza.  

Lugares en los que tú y yo preguntamos con razón: «¿Dónde estás, Dios?».  

¿Alguna vez has estado allí?   ¿Momentos en los que tu corazón se inunda de «porqués» y tu lengua es más propensa a cuestionar que a alabar?   

La mayoría de las veces, estos son momentos que Dios no crea, pero que Él utilizará. En esos lugares en los que me quedo buscando puntos de apoyo. No me gusta cuando Él me moldea, me retuerce, me provoca (y me silencia) para moldear mi carácter de manera que refleje el suyo. Pero sé que, si le  permito hacer su trabajo, me siento mejor por ello. Dios quiere que confiemos y dependamos de Él en todo.

La historia de José nos lleva a esos lugares.  A lo más profundo.

Antes de entrar en el meollo de la historia de hoy, hagamos un breve repaso: Su padre, Jacob, tenía una forma de crear adversidad a cada paso. El engaño y la explotación eran su forma de vida: disfrazarse para engañar a un padre ciego y moribundo, robar la primogenitura de su hermano, cambiar comida por un gran tesoro y robar a su suegro, como venganza por haber sido engañado.  

Con el tiempo, sus hijos observaron, como alumnos atentos en la escuela del engaño de su padre. Aprovecha lo que otros dejan escapar y devuelve las consecuencias en mayor medida de lo que recibiste. Pero su aprendizaje fue más allá. Impulsados por la venganza, algunos de ellos demostraron que podían ser despiadados y asesinos, mucho más allá de cualquier mal que se les hubiera hecho. Así era el mundo en el que se vio envuelto José.  

Lea Génesis 37:13-34

La historia de José nos enfrenta a cómo debemos vivir cuando la vida nos arroja al abismo.

Se cuenta una historia de una mujer muy amargada que fue mordida por un mapache. Aunque las lesiones físicas no eran graves, el médico consideró que lo mejor era realizar algunas pruebas para asegurarse de que el mapache no tuviera rabia. La noticia no era la que ella quería oír: «No sé cómo decirle esto, pero las pruebas han dado positivo usted tiene rabia». 

Al oír la noticia, inmediatamente sacó un cuaderno y empezó a escribir nombres. El médico le preguntó si estaba haciendo un testamento. Ella respondió, «¡NO! ¡Estoy haciendo una lista de todas las personas a las que voy a morder!».

Y así es como los hermanos manejaron su odio. Simplemente aceptaron la mordedura del mapache y comenzaron a morder, hiriendo e infectando para que ninguno de ellos escapara de la infección de corazones que echaban espuma por la boca de ira y venganza.  

Tres veces se nos dice que los hermanos odiaban a José, despreciando todo lo que él representaba, todo lo que él era. No podían decir nada bueno de él. En realidad, no era tanto que no pudieran decir nada bueno de él, sino que no querían hacerlo.  

Como consideramos la semana pasada, no son tanto los acontecimientos que se producen en nuestras vidas los que nos moldean, sino nuestra respuesta a esos acontecimientos. Los hermanos eran absorbentes de los acontecimientos de la vida, dañados y desfigurados por el odio y la injusticia que decidieron ver y vivir.  

largo de nuestra serie, José decidió dejar que Dios moldeara su vida de forma redentora - los acontecimientos difíciles lo fortalecieron como producto de la obra de Dios.  Estoy bastante seguro de que él no pensaba así en ese momento, ya que estaba tan confundido, asustado y enfadado como lo estaríamos tú y yo cuando nos suceden cosas difíciles y, sí, desagradables.  Pero con el tiempo comprendería que Dios estaba con él en cada situación que se le presentaba, no siempre impidiéndola, sino siempre queriendo utilizarla.

Como cristianos, no estamos exentos del dolor; algunos experimentamos ese dolor por parte de personas cercanas a nosotros, cuyas acciones son narcisistas y egocéntricas. Las ofensas de la traición son abominables, sus acciones repugnantes y erróneas. La culpa es suya. A veces, el dolor proviene de personas que no conocemos, pero que nos lo causan por lo que representamos, por lo que creemos; los acontecimientos recientes en nuestro mundo nos dan un ejemplo tras otro de esto.  

Cuando suceden cosas como estas, podemos intentar protegernos endureciéndonos y respondiendo de manera similar a lo que nos han hecho. Esto es más fácil cuando seguimos recordando los agravios que se nos han infligido. Y, para ser claros, esos agravios fueron graves. Pero cuanto más los recordamos, más perdura el abismo dentro de nosotros.  Lugares de abismo que nos mantienen prisioneros.  Una cosa es experimentar la vida en el abismo y otra muy distinta es que el abismo viva dentro de nosotros. 

Los lugares oscuros que se nos presentan en el versículo 14, donde los hermanos pastaban sus ovejas en Siquem.  

Solo podemos preguntarnos por qué los hijos de Jacob estaban en las cercanías de Siquem en primer lugar.  Ciertamente no estaban allí por su hospitalidad.  Allí fue donde violaron a su hermana y donde algunos de ellos cometerían más tarde un asesinato en masa.  Los hermanos permanecían cerca del lugar del delito que los definió, los moldeó y casi los destruyó.  

Mientras se dirigían a los campos, llevaban consigo sus ofensas, cargados de sueños y de un abrigo. Cargados de la pasividad de su padre tras la violación de Dina. Cargados por Jacob, que no hizo lo que debía haber hecho, ya que su reputación era más importante que la justicia.  

A Satanás le encantan estos lugares donde viven las heridas, donde se han cometido injusticias. Nos mantiene cerca de ellos para poder incapacitarnos y atarnos. No es de extrañar, pues, que cuando los hermanos vieron a este soñador, la infección de la mordedura del mapache ya se había afianzado.  Se aferraban amargamente a las injusticias, y pronto esas injusticias se aferraron tenazmente a ellos. Las llevaban consigo a las cosas que estaban dispuestos a ver.  Las llevaban consigo a las cosas que estaban dispuestos a pensar.  Y así,  lo que sigue es «natural», lo vieron desde lejos y, antes de que se acercara a ellos, conspiraron contra él para matarlo y arrojarlo a uno de los pozos.  Se dijeron unos a otros, «Aquí viene este soñador». Venid, matémoslo y   arrojémoslo a uno de los pozos. Entonces diremos que un animal feroz lo ha devorado y veremos qué será de sus sueños» (18-20). Como alguien observó, no hay personas amargadas que sean felices. La amargura te hará crítico, pesimista y negativo. Apagará la vela de la alegría en tu corazón.

Irónicamente, en el versículo :20, dicen «Entonces veremos qué será de sus sueños», lo cual es proféticamente cierto.  Verían exactamente eso, su destino depende de ello. Si hubieran sabido que, mientras estaban sentados comiendo, mientras él languidecía en un pozo, en realidad estaban participando en un festín del diablo.   La envidia los había vuelto sordos a los gritos de necesidad desesperada. Escupían odio y amenazas de muerte, sin preocuparse por el terror de su hermano al escuchar lo que él decía.

La envidia los había endurecido y endurecido, centrándose solo en lo que se les había negado.  

:21 A primera vista, uno de los hermanos, Rubén, actuaba de manera diferente, aparentemente destacándose de los demás, con su plan de salvar a José de la muerte, pero su solución, que vemos en :22, era arrojarlo al pozo. Dándole tiempo para evitar el asesinato y hacer lo correcto.  Pero Rubén hizo lo práctico, NO lo correcto.  

Irónicamente, en el versículo :20, dicen «Entonces veremos qué será de sus sueños», lo cual es proféticamente cierto.  Verían exactamente eso, su destino depende de ello. Si hubieran sabido que, mientras estaban sentados comiendo, su solución fue urdir un plan.  Quizás pensó que las cosas habían ido demasiado lejos, que la ira de sus hermanos era demasiado grande.  Así que hizo lo que había visto hacer a su padre: - cuando hay problemas, jugar la carta del engaño.  Desviaría su plan, pero no lo detendría.  Arrojémoslo a este pozo, con la intención de hacer lo que sus hermanos no podían saber - devolverlo a su padre.

Se escondió tras medias verdades, confiando en la vieja ingenuidad y el engaño humano, cuando lo que se necesitaba era una voz de verdad fuerte e inquebrantable. Decir la verdad para ser escuchado en un entorno de mentiras.  

Pero cuando se silencia la verdad, la voz del mal es la única que se escucha. Es una voz que exige audiencia. Es una voz que marca la pauta de lo que se debe creer. Es una voz que determina las acciones que se deben realizar. ¿Dónde estaba la voz que planteaba objeciones a lo que los hermanos habían decidido hacer?

En serio, ¿qué habría pasado si Rubén hubiera dicho «basta»?  ¿Se habrían negado a escuchar? Lo dudo, entre otras cosas, porque para que su plan funcionara necesitaban unanimidad. ¿Cómo iban a decirle algo a su padre si había una voz disidente? ¿Se habrían enfadado con lo que él dijo? Quizás, pero ¿crees que se habrían enfadado menos después, cuando descubrieron que Rubén los había engañado?  

En cambio, Rubén jugó la carta del “iba a hacerlo” en lugar de adoptar la postura que se necesitaba EN ESE MOMENTO. Y su respuesta fue, «Lo haré, pero no ahora. Lo haré, pero no aquí. Lo haré, pero no rodeado de tantos que se oponen».   

Así que Rubén, recurriendo a esconderse en una historia de engaño, no logró convertirse en quien Dios lo había llamado a ser. Dios obraría Sus propósitos en ello, pero no a causa de ello. La verdad es que decir la verdad puede requerir valor y a menudo es costoso, pero el costo ni siquiera se acerca al costo que se paga por el engaño. Como cristianos, debemos ser personas de la verdad. La verdad dicha, pero dicha con amor.  La verdad dicha, pero la verdad que hay que vivir con compasión y gracia. ¿Lo hacemos siempre a la perfección? No. ¿Lo hago yo siempre a la perfección? Definitivamente no, pero debemos ser personas que vivimos nuestra fe con integridad. Y cuando no lo hacemos, como Rubén y Jacob, nos encontramos en un pozo que nosotros mismos hemos cavado, en la oscuridad, escondidos, haciendo todo lo posible para que la verdadera historia  no salga a la luz.   

Lo que se necesitaba era el valor de una sola voz que hablara de forma convincente, enfática y valiente.   Como una persona que se negó a ceder su asiento en un autobús, un hombre que se plantó frente a un tanque en la plaza de Tiananmen, un hombre que habló de su fe ante un público universitario hostil, un profeta que se plantó frente a un rey malvado y despiadado, un samaritano que vendó heridas.  Todos ellos, cuyas historias se cuentan mucho después de su momento de gloria. Hacer lo correcto - las acciones de alguien que hace lo que otros no harían. 

Rubén se retira pensando, «¿Quién me escuchará? ¿Qué puedo hacer yo?». Pero los cálculos de Dios funcionan de manera diferente a los nuestros, uno persigue a mil, dos ponen en fuga a diez mil... Los ojos del Señor se mueven de un lado a otro por toda la tierra para apoyar con fuerza a aquellos cuyo corazón le pertenece por completo... Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Deuteronomio 32:30; 2 Crónicas 16:9; Filipenses 4:13

Pero Rubén hizo sus propios cálculos :29 y el plan del engaño se le escapó.  

El plan del engaño siempre se nos escapa. Esa es su naturaleza escurridiza. Puede que no pida pago por un tiempo, pero siempre cobra, a menudo cuando piensas que «todo está bien» y «todo ha pasado».

Y con el engaño, las cosas cambian y pierdes el control de la historia, que es lo que le sucedió a Rubén y es la nube que se cernirá sobre los hermanos. El plan de Rubén cambió no por sus acciones, sino por las acciones de otros que, en su silencio, acordaron un trato mejor que cualquier cosa que Rubén pudiera ofrecer.  El plan de Rubén cambió porque no estaba allí cuando tenía que estar cerca. Sabía lo intenso que era su enfado, así que, ¿dónde estaba?

Cuando Rubén regresó y vio que José no estaba en el pozo, rasgó sus vestiduras, volvió con sus hermanos y les dijo, «El muchacho ha desaparecido, ¿y yo, adónde iré?». Entonces tomaron la túnica de José, mataron una cabra y mojaron la túnica en la sangre. :31-33  

Su plan de devolver a José a su padre había fracasado.

Lo que ahora significaba la creación de una nueva historia, aparentemente hermética, sobre un abrigo rasgado y ensangrentado y un depredador voraz, sin mencionar que los depredadores que atacaron eran muchos y no caminaban sobre cuatro patas. Claro, al principio, el dolor de su padre sería grande, pero con el tiempo, esas lágrimas pasarían.  Por su parte, solo tendrían que mantenerse fuertes para superar las primeras etapas del dolor de su padre. El problema era que el dolor de su padre no remitía, su duelo no disminuía.  El agujero que cavaron para sí mismos se hacía cada vez más profundo.  

Y con eso, estoy seguro de que los hermanos hicieron todo lo posible por justificar sus acciones. Quizás, cuando no podían dormir y les volvían los recuerdos de los llantos de José, intentaban calmar su culpa felicitándose por no haber hecho lo que realmente pretendían. De una manera extraña, probablemente se convencieron a sí mismos de que eran los «buenos».  Después de todo, no derramaron sangre cuando todas sus emociones les pedían que clavaran el cuchillo. Pero lo que no tuvieron en cuenta fue que el cuchillo que le perdonaron a José fue el que clavaron a Jacob. Se nos dice que, a pesar de los esfuerzos de sus hijos e hijas por consolarlo, Jacob no se consolaba y decía, «Bajaré al Seol, (reino de la muerte ) llorando».  Y en este contexto, sus historias de engaño amenazaban con desmoronarse.  

¿Cómo podían estar seguros de que uno de los hermanos no se derrumbaría después de ver a su padre, atormentado por un dolor que superaba con creces todo lo que habían imaginado? ¿Se rompería alguien las filas y revelaría el secreto que todos se habían comprometido a guardar? Vivían al límite, sin poder borrar la mancha de su culpa.  

Y a medida que la culpa crecía, los hermanos se volvían cada vez más insensibles y duros.  La verdad es que la vida nos trae momentos difíciles que tienen el poder de desfigurarnos y destruirnos.  Es en estos momentos, cuando estamos solos, cuando se nos pide que elijamos - ¿quiénes estamos llamados a ser, a quién elegimos servir?  Y los hermanos no tenían otra respuesta que continuar con su engaño. 

Sus vidas eran un caos.  

En contraste, José, cuya vida debería haber sido un desastre. Despojado, amenazado, vendido y olvidado, no tenía motivos para pensar en un futuro mejor. Todo lo que tenía era un sueño al que aferrarse. Solo un sueño de que podía haber más de lo que los ojos podían ver o la mente podía comprender. Solo un sueño en el que reflexionar. Ese sueño que aún estaría a prueba, aunque no se hubiera hecho realidad, en un tiempo venidero ese sueño era una promesa profética. También era un regalo de Dios que le aseguraba su presencia  con «los ojos bien abiertos». Dios veía. Dios sabía.  

En ese lugar, Dios intervino, de forma silenciosa e imperceptible. Sin voz atronadora. Sin la garantía absoluta de que todo saldría bien. Pero a lo largo de toda la historia, se cuenta que Dios estaba con José y lo bendecía. 

Por razones que no puedo explicar y que a menudo no entiendo, Dios no cambió el curso de los acontecimientos en la vida de José.  No eliminó los valles ni le proporcionó un camino llano. Solo le dio un sueño al que podía recurrir cuando la vida se cerraba sobre él.  Solo le dio una promesa, cuyo significado aún no está claro. No le aseguró que pronto todo iría bien. Solo un sueño, que le susurraba esperanza.

Creo que es probable que,  mientras José languidecía en una celda, volviera a visitar esos sueños, preguntándose, preguntando, aferrándose, y al ser consciente de ello, no te he olvidado. Aquellos que te han tratado con desprecio algún día se inclinarán. Aquellos que intentaron borrar tu nombre del árbol genealógico no lo conseguirán. Ninguno de mis propósitos quedará sin cumplir. Ninguno de mis planes se verá frustrado. 

Tú y yo no tenemos la ambigüedad de un sueño. Tenemos las promesas que Dios nos ha dado en Su Palabra:  

Oh Señor, tú sabes cuándo me siento y cuándo me levanto; comprendes mis pensamientos desde lejos. Escrutas mi camino y mi descanso, y conoces íntimamente todos mis caminos. Aun antes de que haya una palabra en mi lengua, he aquí, oh Señor, tú lo sabes todo... ¿A dónde puedo ir lejos de tu Espíritu? ¿A dónde puedo huir de tu presencia?

Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi lecho en el Seol, he aquí, allí estás tú. Si tomo las alas del alba, si habito en la parte más remota del mar, incluso allí tu mano me guiará, y tu diestra me sostendrá.

Si digo: «Ciertamente la oscuridad me envolverá, y la luz a mi alrededor será noche»,ni siquiera la oscuridad es oscura para ti, y la noche es tan brillante como el día. Salmo 139.

Tú eres mi siervo, te he escogido y no te he desechado; no temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, te ayudare, te sostendré con mi diestra justa.   Is 41:9, 10   

Así que  quédate quieto y reconoce que yo soy Dios...  Tus oídos oirán una palabra detrás de ti, que dirá: «Este es el camino, andad por él». Sal 46:10, Is 30:21.

¿Y por qué podemos poner nuestra esperanza en promesas como estas?

Porque sus promesas no se expresan de una manera global, del tipo «Dios ama al mundo», sino en la promesa de una nueva vida que Jesús nos ofreció en la cruz. Una promesa viva que gritó triunfalmente fuera de una tumba vacía. Una promesa garantizada de que volvería, que les dijo a sus seguidores mientras desaparecía en el cielo ante sus ojos.

Lo que me lleva a concluir con la pregunta con la que comencé: 

«¿En qué cambiarías si estuvieras completamente

convencido de que este Dios, nuestro Rey triunfante

y glorioso, está contigo en cada situación

que estás o estarás enfrentando?».

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