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11-30-2025 - CONFIANDO MI FUTURO A DIOS (Historia Final serie de José) Génesis 50

  • Writer: Lou Hernández
    Lou Hernández
  • Dec 5, 2025
  • 13 min read

Updated: Dec 17, 2025

 MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG

DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.


Te invito a orar juntos: Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único auxilio en tiempos de necesidad: humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tus siervos enfermos por quienes rogamos en nuestras oraciones. Míralos con los ojos de tu misericordia;  (Vicky O, Nancy R, Tere G,  Stevie A, Socrates D, Sara’s mom H, Margarita G,  Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Magda-, Miguel H. Silvia H, Manuel D, Brianda M, Alejandro M, Natalia M.) consuélalos con el sentido de tu bondad; líbralos de las tentaciones del enemigo y dales paciencia bajo su aflicción. En tu tiempo oportuno, restáurales la salud y capacítalos para vivir el resto de sus vidas en tu temor y en tu gloria; y concédeles que finalmente puedan morar contigo en la vida eterna; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.


Cuando ore usted puede anexar nombres de familia y amigos que necesiten oración 

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Esta mañana llegamos al final de nuestro recorrido por la vida de José. Su vida estuvo envuelta en un mundo de celos, traición, cautiverio, tentación, perseverancia y perdón.  


En el libro del Génesis se dedican más páginas a su vida que a Abraham, Isaac o Jacob. Los paralelismos entre la vida de José y la de Jesús son mayores que los de cualquier otra figura del Antiguo Testamento.  Solo por mencionar algunos: odiado sin motivo; enviado por su padre para velar por el bienestar de sus hermanos; despojado de sus ropas, con su túnica arrancada; vendido por plata, el precio de un esclavo. Y la lista continúa, con una visión más completa que he puesto a disposición en la mesa de atrás.


La vida de José es un resumen de la fe cuando la fe no tiene sentido. No es la fe que se describe como si todo fuera bien. No es la fe de las bendiciones derramadas y las cuentas bancarias llenas. Es la fe que se centra en las promesas de Dios, que nos llama a confiar en Él incluso en los momentos difíciles de entender.


Si tuviéramos que destacar ejemplos de su fe que sobresalen, se nos ocurren muchas cosas: 

 

- Por fe, cuando fue traicionado, José no se amargó.

- Por fe, cuando fue tentado, José no cedió a la tentación.

- Por la fe, cuando fue olvidado, José no se apartó de Dios.

- Por la fe, cuando se enfrentó a sus hermanos, José no actuó por venganza.


PERO curiosamente, cuando se menciona a José en Hebreos 11, el Salón de la Fe de Dios, no se menciona ninguno de estos ejemplos. Sin duda, uno pensaría que algunos de ellos aparecerían en la lista. Pero escuche lo que dice Hebreos 11:22, «Por la fe, José, cuando se acercaba su fin, habló del éxodo de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus huesos».


¿Cómo es eso? ¿   ¿Lo que cautiva el corazón de Dios sobre la fe de José es su instrucción sobre dónde deben ser enterrados sus huesos?


¿Es una broma? Pero así es, los dientes blanqueados de José obtienen la aprobación de Dios como la gloria suprema de la fe de José.


Cuando murió, fue embalsamado y colocado en un ataúd en Egipto (Génesis 50:26). Y no hay que olvidar que los israelitas iban a permanecer en Egipto durante 430 años, por lo que sus huesos no iban a ir a ninguna parte rápidamente.


Imagina el diálogo entre el adolescente y sus antepasados.    


¿Y qué hay de esta caja? Vale, vale, somos judíos y él es especial. Lo entiendo, hace mucho tiempo, el abuelo José, amado por todos, salvador de la humanidad, pero da miedo tenerlo en esta caja, sentado aquí como si todavía estuviera con nosotros. ¿Por qué no podemos ser como la gente normal de Egipto y enterrar esta cosa a dos metros bajo tierra y olvidarnos de ella? 


Hijo, mira más de cerca la caja. ¿Qué dice la inscripción? Vamos, es hebreo.  


Típico de un adolescente, no me hagas pasar un mal rato, no has olvidado el idioma y las creencias que te hemos enseñado.


Vale, pone «Con destino a Canaán».  ¿Y eso qué significa?


Significa que no estaremos aquí para siempre. Algún día volveremos a casa, a Canaán, la Tierra Prometida, y cuando nos vayamos, esos huesos irán con nosotros. Tu bisabuelo nos dijo que no lo dejáramos atrás. Debe ser enterrado en la Tierra Prometida. No era su deseo. Era la promesa de El Shaddai, “nuestro Dios todopoderoso”. ¡Nos vamos a casa!


Muchos años después, leemos en Josué 24:32: «Y enterraron los huesos de José, que los hijos de Israel habían traído de Egipto, en Siquem, en el terreno que Jacob había comprado a los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien piezas de plata, y que se convirtió en heredad de los hijos de José». 

¡Dios!, «¡Eso sí era fe!».  Esos huesos daban testimonio de que el pueblo de Dios no pertenecía a Egipto. La tierra del faraón pudo haber sido su residencia temporal, a pesar de que esa temporalidad duró cientos de años, pero su hogar estaba en Canaán. La promesa de que, en el futuro, Egipto ni siquiera sería un recuerdo, porque la rica abundancia de Canaán sería su hogar.


Todo porque su fe estaba en una PROMESA, una promesa por la que José apostó su vida.


Era una promesa de que Dios, fiel a su palabra, haría lo que había dicho, viviera José para verlo o no.  Era esa promesa a la que se aferró en el pozo. Esa promesa que le dio esperanza cuando fue encadenado por los traficantes de esclavos.  Esa promesa que se renovó en la cárcel.  Esa promesa cuando sus hermanos, responsables de su dolor, se presentaron ante él y se inclinaron.


La promesa que ahora entendemos esperaba otro momento en el que, un día, el Rechazado sería la salvación para aquellos que lo habían rechazado. 


Es una fe que estamos llamados a ver en la promesa a la que nuestros ojos se dirigen en esta época del año, que un Hijo nacerá y se dará una Luz, y su nombre será Emmanuel (Is 7:14, 9:2). A pesar de lo que se ve, a pesar de lo que nos sobreviene, a pesar del dolor y las lágrimas y a pesar de las alegrías y las celebraciones -  la promesa es cierta -  ¡hay algo mucho más grande por delante! Más de lo que podemos imaginar. Pero nuestra fe no es solo para un tiempo por venir, es para ahora y para lo que encontraremos mañana. Sin embargo, el compositor tenía razón, «Este mundo no es mi hogar, solo estoy de paso». Si el cielo no es mi hogar, entonces, Señor, ¿qué haré? Los ángeles me llaman desde las costas eternas del cielo, y ya no me sentiré como en casa en este mundo». 


Por eso el padre de Jacob le hizo prometer a José, y José también se lo pedirá a sus hijos, «Llévame de vuelta a la tierra de la promesa. Llévame de vuelta al lugar donde se nos dio la tierra. Solo estoy de visita aquí. Este no es el lugar donde estoy destinado a vivir».    


Dios Todopoderoso se me apareció en Luz, en la tierra de Canaán, y allí me bendijo y me dijo, «Te haré fecundo y multiplicaré tu descendencia. Te convertiré en una comunidad de pueblos y daré esta tierra como posesión perpetua a tus descendientes después de ti». 48:3-4


Los hijos de José oían las palabras de la promesa cada vez que él pronunciaba sus nombres - Manasés, olvidado; Efraín, fecundo. Estos muchachos, criados por la hija de un sacerdote egipcio (41:50), necesitan oír repetidamente la historia de su fe. Aunque no pueden ver LA PROMESA de la manera en que tú y yo hemos sido capaces de verla, es más que la riqueza que los rodea, más que la gloria de una nación que supera a todas las demás, más que la alabanza dada a un padre ante el cual todo el pueblo se inclina. Mucho más que el poder, las riquezas y la fama. 


Como nos dice Hebreos 11:13, solo somos peregrinos aquí, el mismo entendimiento que los hermanos le expresaron al Faraón cuando, como personas transformadas, vinieron a vivir a Egipto. Puede que fueran un pueblo con una dirección diferente, pero no iban a ser un pueblo con una identidad diferente, olvidando a quién pertenecían realmente.   


Hace años, un eslogan que se hizo popular entre los cristianos era la frase ingeniosa, «Está tan centrado en lo celestial que no sirve para nada en lo terrenal».   Es ingenioso, pero increíblemente erróneo, porque tergiversa lo que debemos ser.  Porque Dios nos dice que debemos estar centrados en lo celestial para poder SER buenos en lo terrenal. Cuanto más vivamos para Él, más lo reflejaremos, más confiaremos en Él y más marcará la diferencia en nuestra vida.  Nuestra identidad nos llama a depositar nuestra fe en Él, no por lo que vemos, sino por quién es Él.   


La fe no dice,  «Si lo vemos, creeremos». La fe dice, «Creed y veréis».   Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque sin fe es imposible agradar a Dios, pues quien se acerca a Dios debe creer que Él existe y que recompensa a quienes lo buscan diligentemente»  (Hebreos 11:1, 6).  


Esta fe en la promesa de Dios fue la motivación para que Jacob, el padre de José, llamara a sus hijos a reunirse a su alrededor antes de morir. Su propósito era impartir una bendición recordándoles a sus hijos las recompensas de vivir para Dios, así como advertirles de las consecuencias de vivir para sí mismos.


Las bendiciones en nuestro marco de referencia son - comer bien, reír más y que el año que viene esté lleno de todo lo que puedas desear. Sentirse bien, cosas típicas de Hallmark (calidad indiscutible). Las bendiciones proféticas de Dios tienen un enfoque bastante diferente. 


Tomemos como ejemplo a Rubén, la bendición que recibió estaba muy lejos de lo típico de Hallmark - «Eres incontrolado y te gobierna la lujuria. Lo tenías todo a tu alcance —poder y posición—, todo estaba ahí para que lo tomases, pero lo desperdiciaste como si fuera agua». Simeón y Leví, «Sois obstinados, violentos y os gobiernan la crueldad y la ira.  Las cosas que podrían haber sido tuyas te han sido arrebatadas, dejándote sin hogar y sin posesiones».   Génesis 49:4-7, parafraseado.


Palabras sinceras, no ilusorias. Sus bendiciones tenían la intención de darnos vida. Dios no nos llama bien cuando estamos enfermos, no dice que estamos vestidos cuando estamos desnudos. Él dice, «Mientras te engañes a ti mismo, estás perdido».


Y luego estaba la bendición para José 49:22-26: José es una rama fructífera... Los arqueros lo han afligido amargamente, le han disparado y lo han odiado. Pero su arco permaneció fuerte y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Dios poderoso de Jacob, Génesis 49:22-24.  Luego, en los versículos 25 y 26, Jacob pronuncia bendición tras bendición sobre José.


No me sorprendería que, durante los tiempos que José atravesó, hubiera muchas ocasiones en las que él pudiera haber preguntado, Dios, si ésta bendición, ¿tienes alguna otra opción que yo pueda considerar? Gran parte de sus experiencias fueron más que difíciles, y muchas de ellas no tenían sentido. Pero él es aquel en quien se cumplirá la promesa de Dios, transmitida a través de sus hijos.  


Manasés - Dios me ha hecho olvidar

Efraín -Dios me ha hecho fructífero


Así que cuando Jacob puso sus manos sobre sus nietos para bendecirlos, cruzó las manos para que Efraín, el segundo nacido, recibiera una doble porción de bendición, lo que en cierto sentido es una imagen de centrarse en la generosidad que nos espera y olvidar las cosas que debemos olvidar. 


Cuando alcanzamos la salvación, el mensaje de Dios es que nuestros pecados son perdonados y olvidados, y que todas las cosas se renuevan. La promesa es mucho mayor que lo que ha sido olvidado, la bendición es la vida en la que hemos entrado. Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, y desde allí esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo, quien transformará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite incluso someter todas las cosas a sí mismo.      Filipenses 3:20-21.


Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia nos ha hecho renacer a una esperanza viva por la resurrección Jesucristo de entre los muertos, para obtener una herencia que es imperecedera, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros. 1 Pedro 3:3-4.


José, la vida te trató con dureza - los ataques fueron reales, las heridas profundas, las injusticias graves.


PERO José, te aferraste a la promesa de Dios permaneciendo cerca del manantial que te sostenía 49:22. Una y otra vez, fuiste objeto de ataques implacables, en los que los arqueros te disparaban y acosaban con saña 49:23, pero tu corazón se mantuvo ágil - en lugar de volverse frágil, tu fe te mantuvo bebiendo de la promesa.  


Eso es algo difícil de hacer cuando llegan las dificultades. Cuando la gente te decepciona. Cuando se comete el mal. Cuando llega la calamidad.  Lo sé, lo he vivido. Y en esos momentos, lo que a menudo se nos presenta es que las promesas de Dios no parecen ser suficientes. Las cosas por las que se ora siguen sin respuesta. La enfermedad persiste; el trabajo sigue sin llegar; la relación sigue sin mejorar. Los errores siguen sin corregirse. En esos momentos, ¿siguen siendo ciertas tus promesas?


Haciéndonos pasar de la fe a la exigencia - Jesús, muéstrame y creeré. Los discípulos se hicieron eco de lo mismo cuando dijeron, Señor, muéstranos al Padre y nos bastará, y la respuesta de Jesús fue, ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y aún no me conocéis? 


Olvidando, sobre todo, quién es Dios. No somos conscientes de que, a veces, Sus respuestas se están cumpliendo, solo que de  formas que no puedo ver.  Las promesas de un Padre cuyo amor por nosotros es mucho mayor de lo que podemos comprender. Pero su promesa es verdadera, «Mirad qué amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios» (1 Jn 3:1).  Las promesas de Dios están ancladas en su amor, que es eterno, inmutable e infalible, incluso cuando no lo vemos.   


Un padre que ama aunque no lo entendamos


Un padre que da aunque no reconozcamos la mano que nos da


Un padre a menudo ignorado cuando nos da lo que necesitamos en lugar de lo que queremos.    


José depositó su confianza creyendo que las promesas de Dios se cumplirían a pesar de lo que veía, a pesar de lo que entendía. Como consideramos brevemente la semana pasada, hay otro aspecto de la historia de José al que quiero volver brevemente esta mañana. Su camino hacia la fe se parece más al del hijo del vídeo,  es decir, se parece más al de muchos de nosotros. Él no siguió el camino de José. No fue odiado ni traicionado. No fue arrojado a una celda y olvidado. Simplemente se perdió en las cosas normales de la vida. Corrió tras las cosas que pensaba que harían que su vida funcionara, solo para descubrir que estaba huyendo de la única persona que podía darle vida. Corrió hasta que Dios lo detuvo y le mostró cómo era realmente. Me refiero a Judá, de quien leemos en Génesis 49:8-12. 


Sus pecados no son tan graves como los de algunos de sus hermanos, pero ciertamente no son menores. En su mayor parte, Judá se las arregla haciendo lo correcto a medias. Su lema parece ser «lo justo». Cuando sus hermanos quisieron matar a José, él intervino a medias para hacer lo correcto.  No manchémonos las manos de sangre matando a nuestro hermano. Vendámoslo y deshagámonos de él.  


Algo bueno, pero no lo verdaderamente correcto que habría puesto fin a este lío. En cambio, se conformó con una solución provisional. Sería culpable, pero solo de algo pequeño, no de algo grande; haría lo que a menudo hacemos - ¿culpable? Sí, pero solo de esto. Sin embargo, cuando se enfrenta a la evidencia del pecado, lo reconoce plenamente. Sin esconderse. Sin minimizarlo. Solo arrepentimiento. Y cuando se arrepintió, lo hizo por completo. 


La suya es la increíble transformación que Dios hace cuando somos honestos con Él. En el arrepentimiento, no solo vive en la verdad, sino que ahora es capaz de decir la verdad. Cuando el miedo de su padre paraliza a Jacob, haciendo que se niegue a enviar a Benjamín a Egipto, Judá da un paso al frente y desafía a su padre.


No era su lugar hacerlo. Ese lugar era de Rubén, el primogénito, pero sus acciones pecaminosas lo descalificaron. Judá ni siquiera era el siguiente en la línea para hablar con voz autoritaria. Pero fue Judá quien dio un paso al frente porque era necesario decir la verdad, sin importar el costo. La dura verdad. La verdad en tu cara. La verdad amorosa.  Benjamín va o morimos.   Papá, lo entiendo, pero te equivocas. Si lo retienes, todos moriremos. Pero si lo dejas ir con nosotros, tal vez vivamos.


No se trata de él ni de ti. Se trata de todos nosotros. Las vidas de todos nosotros están en juego.


Una cosa más que hay que observar sobre Judá, no solo dijo una verdad amorosa, sino también una verdad sacrificial. Era una verdad que demostraba que daría su vida como garantía de esa verdad. Yo seré su fiador. Mi vida por la suya.


Rubén no había hecho eso. Ofreció las vidas de los demás, pero mantuvo a salvo la suya. Judá no.


Más tarde, el encuentro con este funcionario egipcio demostró que haría exactamente lo que había dicho. No dijo una cosa a su padre y otra a otra persona, sino que dijo, «Toma mi vida por la suya, solo deja libre a Benjamín». Como señalé la semana pasada, él no sabía que Benjamín era inocente. Pero su promesa no se basaba en eso.  Su promesa se basaba en lo que le había dicho a su padre - «Mi vida por la suya». Una promesa que cumpliría porque había comprometido su vida como garantía. Si mi promesa requiere un rescate, lo daré. No es de extrañar que, como observa Matthew Henry, (Ministro presbiteriano Ingles) el nombre de Judá significa «alabanza». Dios fue alabado por él, alabado por él y alabado en él.

Así que escuchen la bendición de Jacob para Judá, «Tus hermanos te alabarán; tu mano estará sobre el cuello de tus enemigos» (49:8-12). Tú eres quien traerá la victoria cuando tus enemigos caigan a tus pies, un cachorro de león, una leona agazapada, ¿quién se atreve a despertarlo? Pero de ti saldrá un león (9).  


Tú eres el hijo de la Promesa, la promesa que nos trae aquí esta mañana.


Esta es la promesa de la que habla Juan en el Apocalipsis, con una conexión muy clara con Judá, «No llores más; mira (mira de cerca) al León de la tribu de Judá, la Raíz de David, que ha vencido, para que pueda abrir el rollo y sus siete sellos».  Apocalipsis 5:5 


Jesús, nuestro Rey reinante y vencedor, el Mesías de Dios que viene a través de Judá. Esa promesa a la que tú y yo estamos llamados a creer y por la que seremos transformados. Esa promesa de que el Padre te ama tanto que envió a Jesús, su Hijo, para que puedas conocerlo, confiar en él y seguirlo.


Tu salvación del abismo en el que puedes encontrarte esta mañana. Tu rescate cuando sientes que no tienes ningún otro lugar al que acudir. Tu esperanza cuando todas las demás esperanzas han fallado.


Su promesa - «Pero tantos como le reciben, les dio

poder de ser hijos de Dios, a los que

creen en su nombre» (Juan 1:12).  


 
 
 

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