04-05-2026 - JOSE DE ARIMATEA - Lucas 23:50-53

Lou Hernández
6 days ago
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MENSAJE POR PASTOR ROB INRIG

DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

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Te invito a orar juntos: Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único auxilio en tiempos de necesidad: humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tus siervos enfermos por quienes rogamos en nuestras oraciones. Míralos con los ojos de tu misericordia; (Vicky O, Nancy R, Tere G, Stevie A, Socrates D, Sara’s mom H, Margarita G, Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Magda-, Miguel H.L, Brianda M, Alejandro M, Natalia M. Oscar N.D). Consuélalos con el sentido de tu bondad; líbralos de las tentaciones del enemigo y dales paciencia bajo su aflicción. En tu tiempo oportuno, restáurales la salud y capacítalos para vivir el resto de sus vidas en tu temor y en tu gloria; y concédeles que finalmente puedan morar contigo en la vida eterna; y por aquellos que han partido para dormir el sueño eterno esperando por tu venida y con gozo vivir vida eterna junto a ti.

Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Cuando ore usted puede anexar nombres de familia y amigos que necesiten oración

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Cuando apareció por primera vez, pensé que era solo otro descontento en busca de importancia. Otro Mesías que prometía el fin de los opresores y la destrucción del mal. Su promesa: «Dios con nosotros», lo que significaba una vida muy diferente a la que se vivía bajo el dominio de Roma, con su crueldad y su religiosidad —un mal olor para Dios—. «Dioses» por todas partes - un dios del fuego, un dios de la lluvia, un dios de las cosechas. Dioses del mundo de los vivos y dioses del mundo superior. ¿Cómo se les podía considerar dioses? ¿Gobernantes de sus pequeños dominios, impotentes fuera de las zonas que supuestamente gobernaban?

Así que sí, se necesitaba un Mesías, pero nuestro pasado está lleno de aquellos que se promocionan a sí mismos como la respuesta enviada por Dios desde el cielo. Lástima que Dios no supiera que estaban en una misión divina; Roma acabó rápidamente con su misión con el frío acero. Aun así siguen llegando, haciendo vislumbrar la esperanza: Creed y seréis sanados. Creed y seréis libres. Creed, pero primero depositad alguna moneda. Cuanto mayor la moneda, mayor la bendición.

Sin embargo, los informes sobre Él eran diferentes. No era ni fanfarrón ni descontento. No pidió nada que le beneficiara a Él. Al principio, las historias llegaban a cuentagotas, y lo que se decía resultaba ridículo.

Jesús, llenando redes hasta rebosar. Jesús, caminando sobre el agua. Jesús convirtiendo el agua en vino. Yo, al igual que el resto del Consejo, descarté estas historias como poco más que las delirantes y embriagadas de quienes habían disfrutado en exceso del agua de su boda.

Pero el goteo de historias pronto se convirtió en oleadas.

Jesús curando a los cojos y devolviendo la vista a los ciegos. Jesús expulsando demonios. Jesús convirtiendo panes y peces en un festín para una multitud. Jesús resucitando a los muertos.

Relatos de lo absurdo, pero las historias no cesaban, haciendo que las cosas se descontrolaran. Al menos así lo veían mis compañeros sacerdotes. Su reacción fue de ira ardiente.

Yo, por mi parte, sentía más curiosidad que alarma, no estaba convencido de que él fuera el peligro que ellos describían. Estaba intrigado, ¿podría ser Él quien algunos decían que era? ¿Podría ser este, por fin, el Mesías al que habíamos esperado?

Casi ninguno de los miembros del consejo estaba dispuesto a considerar esa posibilidad. Habían invertido demasiado como para ceder su poder a un don nadie, el hijo de una campesina. Y nada menos que un carpintero.

¿En serio? ¿Un Mesías carpintero? Vaya imagen.

¿Qué iba a hacer, levantar un trozo de madera toscamente tallada, su temible arma de liberación? ¿Iba a empuñar un martillo y clavos para asestar un golpe fatal al enemigo? Por otra parte, como dijo uno de los miembros del Consejo, que lo intentara, para que su sangre se derramara y esta historia llegara a su fin. Pero, de nuevo, ¿qué íbamos a pensar de este carpintero? La verdad es que, con el tiempo, habíamos visto pruebas de lo que se decía - gente curada, cojos que caminaban, ciegos que veían.

Pero incluso con todo eso, Él no encajaba en ninguna imagen que estuviéramos preparados para ver. Nada en Su apariencia que impresionara. Sin estatura. Sin porte real. Sin legiones de poder. Nada que gritara «Mesías» o rugiera «Rey». Más cordero que león. Un marcado contraste con Aquel de quien habló Isaías cuando profetizó: «Y su reino no tendrá fin».

¿Reino? Por lo que podíamos ver, el suyo era un reino de incultos e indignos, más propio de campesinos y pescadores que de palacios y tronos. ¿Qué clase de reino está formado por gente así? ¿Qué clase de Mesías, qué clase de rey, podría traer la liberación y hacer que nuestros enemigos temblaran ante su presencia?

Así que no os extrañéis de que lucháramos contra Él. Nosotros, que escudriñábamos las Escrituras y nos aferrábamos a la verdad. Pero con el tiempo, nuestra «verdad» —nuestras tradiciones y nuestros dictados, que se fueron acumulando y agobiándonos— sustituyó a la verdad de Dios. Hablábamos de normas y leyes, diciéndoles a los demás cómo vivir, pero éramos mucho más lentos a la hora de vivir lo que predicábamos. Y Jesús lo sabía. Creo que eso nos perturbaba más que nada. Él nos calaba de un vistazo, y nosotros no podíamos escondernos de Él. Esa fue la verdadera razón por la que el Consejo odiaba a Jesús, le teníamos miedo porque Él ponía al descubierto nuestros corazones, nos dejaba al descubierto.

Mientras nosotros luchábamos contra Jesús, otros no lo hacían. Se maravillaban de lo que Él decía y hacía. Él hablaba a los corazones de maneras que nosotros nunca podríamos. De maneras que nunca se nos habían ocurrido. Estábamos tan ocupados defendiendo la ley de Dios —incluso aquellas a las que Dios nos había llamado— que olvidamos lo que esas leyes debían significar. Él también defendía la ley de Dios, pero lo hacía de una manera que apuntaba a algo más grande, algo mejor. El Dios que Él presentaba era amoroso y no había que temerle.

Con el tiempo, empecé a compartir mis pensamientos con Nicodemo. A pesar de los peligros, hablamos mucho de esto. Al igual que yo, él anhelaba saber si este Jesús podría ser Aquel a quien buscábamos.

Al principio, fuimos cautelosos porque no estábamos seguros de lo que pensaba el otro, pero eso cambió después de que él tuviera una visita nocturna con Jesús, en la que se le dijo que, a pesar de sus mejores esfuerzos, su bondad nunca sería suficiente. Que su bondad siempre se quedaría corta respecto a lo que Dios exigía. Sin condenarlo, Jesús le dijo que necesitaba nacer de nuevo, renacer. Cuando Él lo dijo, Nicodemo sintió que era como si el rollo de Isaías se le hubiera revelado de una manera que nunca había visto, «Todos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado; cada uno se ha apartado por su camino; y el Señor ha cargado sobre Él la iniquidad de todos nosotros». Mientras hablaban, Nicodemo intuyó que el «todos» del que hablaba Isaías era Él, y que Aquel sobre quien se pondría nuestro pecado era Jesús.

Y había otras cosas, como su afirmación - «Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también debe ser levantado el Hijo del Hombre para el perdón de los pecados». Jesús establecía una conexión con Moisés y la liberación de la muerte que Dios concedió cuando los moribundos miraron a la cruz en el desierto. La cruz derrotando el poder de la serpiente.

Las palabras de Jesús parecían un acertijo más, pero de alguna manera sonaban ciertas. A medida que Nicodemo hablaba, los acertijos se multiplicaban, como un tapiz que tomaba forma de una manera que ya no podía negar.

Sin lugar a dudas, los relatos que se contaban eran ciertos - los cojos caminaban, los ciegos veían, los poseídos por demonios quedaban libres; pero lo que era REALMENTE cierto era hacia dónde apuntaban. Lo milagroso, este Jesús —Dios hecho carne—, el Mesías. Su venida exigía una respuesta. No una respuesta forzada, sino dada por una invitación envuelta en amor. Tan sencilla que los niños podían aceptarla y tan profunda que los más indignos podían recibirla.

Una invitación recibida con alegría desenfrenada en Su abrazo a un leproso y en el perdón a una adúltera. No se trataba de normas que debía cumplir, dadas por un sacerdote, ni de buenas palabras sobre mejores formas de vivir o maneras más amables de actuar. Eran las acciones de un Dios misericordioso que se presentaba ante nosotros en carne y hueso.

Sin lugar a dudas, los relatos que se contaban eran ciertos - los cojos caminaban, los ciegos veían, los poseídos por demonios quedaban libres; pero lo que era REALMENTE cierto era hacia dónde apuntaban. Lo milagroso, el suelo, marcando su camino. Gente bailando y alabando, gente inclinándose. Niños gritando, «Hosanna, Hosanna. Bendito el que viene en nombre del Señor».

¡Ojalá la historia hubiera continuado triunfalmente a partir de ahí!

Pero ninguna historia triunfal continuó porque fuerzas siniestras estaban en acción. Fuerzas del mal que fluían por las venas de aquellos con quienes estudiaba las Escrituras. Estaban obsesionados con Jesús, pero no tenían intención alguna de permitir que esta historia se contara con hosannas y celebración.

Caifás lo había dejado claro - Jesús debía ser destruido. Al oírle hablar, uno pensaría que se refería a librar al Templo de la plaga. La verdad es que Caifás no lo consideraba mejor que eso - una plaga. Y la única forma de lidiar con una plaga es exterminarla. Claro, el sumo sacerdote no expresó su intención de esa manera, sino que eligió palabras piadosas, pero sus razones eran innegablemente claras - Jesús había puesto al descubierto la maldad de su corazón —y del nuestro—. Y cuando eso no es lo que quieres que los demás vean, te aseguras de que esas cosas nunca salgan a la luz.

¡Con qué rectitud hablaba de otra manera! La gente está siendo engañada, así que debemos actuar. Si no lo hacemos, Roma actuará por nosotros, Mejor sacrificar a uno que que la nación perezca.

Todos sabíamos que la nación de la que hablaba era nuestra propia nación personal de posición y los beneficios que ello conllevaba. Eso es lo que estábamos tan celosos de proteger.

Una vez claras las intenciones de Caifás, se pusieron en marcha los planes. El ambiente era perfecto para volver al pueblo en contra de Jesús. Era la Pascua, lo que significaba que un gran número de personas regresaba a la ciudad. Las emociones estaban a flor de piel. Algunos estaban eufóricos, pensando que ese podría ser el día en que vendría el Mesías. Otros, como los insurrectos, eran oportunistas y audaces. Rodeados por este mar de emociones, la presencia romana, fuertemente atrincherada, estaba al límite. Y en este contexto, era fácil avivar el malestar.

Encontrar a quienes estuvieran dispuestos a avivar el odio hasta convertirlo en llama fue fácil. A la cabeza de ellos, los cambistas - sus ganancias se habían desplomado cuando Jesús volcó las mesas en el Templo, con monedas esparcidas por todas partes. Y luego estaba la extraña alianza con aquellos a quienes normalmente despreciábamos - los fabricantes de ídolos, los adivinos y los políticos, todos cuyos negocios se habían visto afectados. Pero nos asociamos con ellos en lo que había que hacer. Mis compañeros moralistas —los sacerdotes y los escribas—, ofendidos por las palabras de Jesús cuando nos llamó guías ciegos y sepulcros blanqueados, hicimos todo lo necesario para lograr nuestros fines. Nuestros esfuerzos combinados habían llevado a esto:

- una multitud de burlones mientras el látigo azotaba su espalda. ¿Quién era Él para esparcir monedas por el suelo del Templo? ¿Quién era Él para liberar a los animales de sacrificio? ¿Quién era Él para dirigir sus acusaciones contra ellos? Para ellos, el látigo era una pequeña satisfacción, y les esperaba algo mucho mayor. Vítores burlones, festivos y estruendosos, mientras unos pocos de los seguidores sin importancia que le seguían lloraban.

Los que lloraban no se preguntaban, «¿Quién era Él?». Esa pregunta había sido respondida cuando Él dio fuerza a piernas paralizadas que ahora caminaban y vista a ojos ciegos que ahora veían. Su pregunta era una que nadie estaba preparado para responder con algo que tuviera sentido, «¿Cuál fue Su delito? ¿Fue regalar nueva vida a un mendigo o abrazar a un leproso? ¿Estaba justificado el látigo porque Él cambió el amor por el odio o dio vida a quienes antes estaban muertos?».

La turba estaba demasiado ruidosa y enfurecida para responder a preguntas como estas. Muchas voces ni siquiera sabían por qué gritaban, atrapadas en el infierno de odio que las rodeaba. Pero entre ellas, había quienes sabían exactamente por qué lo despreciaban. Para ellos, Jesús representaba todo lo que debía ser odiado. Y en medio del frenesí circundante, los soldados se sumaron al estado de ánimo de la multitud.

Uno de los soldados extendió la mano y agarró la barba de Jesús, desgarrándole tanto el rostro como el cabello. Pero eso fue solo el comienzo; la sed de sangre estaba lejos de saciarse. Eso no cambiaría ni siquiera cuando los romanos empuñaron martillo y clavos, derramando sangre de sus manos y de su costado. No había humanidad en nada de lo que había visto, pero entonces me vinieron a la mente las palabras de Jeremías, «El corazón es engañoso más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?» (Jer 17:9). Dejando claro que, en realidad, era nuestra humanidad la que había hecho esto, que es lo que Jesús nos había estado diciendo todo este tiempo, «No hay justo, ni siquiera uno» (Sal 14:3).

Las voces eran tan estridentes - «Si eres el Cristo, ¿por qué no bajas de la cruz y te salvas a ti mismo? Has salvado a otros, ¿por qué no te salvas a ti mismo y nos salvas a nosotros?».

¿Lo incomprensible? Esto se le preguntaba a Aquel cuyas manos, ahora ensangrentadas, habían acogido a los marginados y sanado a los enfermos. Manos que abrazaron al huérfano y resucitaron a los muertos. Manos que recibieron clavos porque las manos a las que Él tendió la suya habían respondido con puños cerrados y corazones cerrados.

Sus acusadores se reían con desprecio, mientras los clavos perforaban la carne. Se burlaban, mientras la lanza atravesaba el costado.

¡Salve, Rey de los judíos!

Solo unos días antes había presenciado una coronación muy diferente. Era el día de la selección de los corderos, cinco días antes de la Pascua, cuando se eligen nuestros corderos de sacrificio, cuya sangre se ofrece para el perdón de nuestros pecados. Iba de camino a hacer mi selección cuando un ruido me atrajo al lugar donde vi a Jesús entrar en la ciudad a lomos de un asno. Solo más tarde recordaría lo que Zacarías había profetizado, «Mira, tu Rey viene a ti, justo y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, el crío de una asna». Zacarías 9:9

Mientras observaba, no pude evitar preguntarme:

¿Era una coincidencia que el «día de la selección del cordero» de la Pascua, cuando recordábamos nuestra liberación de la esclavitud egipcia, fuera el día en que Jesús hizo su entrada en Jerusalén?

¿Era una coincidencia que a las 3 de la tarde, cuando el sacerdote tocaba el shofar, señalando que el cordero sacrificial había sido degollado, fuera precisamente el momento en que Jesús, el Cordero de Dios, exclamó: «¡Consumado es!», al cargar con los pecados del mundo?

¿Fue una coincidencia que, en el mismo instante en que Jesús, la Luz del mundo, entregó su vida, el cielo se oscureciera, los cielos temblaran y la tierra comenzara a sacudirse?

¿Fue una coincidencia que el velo que separaba el Lugar Santísimo del Templo se rasgara de arriba abajo? Esa cortina, de diez centímetros de grosor y nueve metros de altura, se rasgó como si Dios la hubiera partido en dos. Una cortina así no se rasga. Puede caerse. Puede arrugarse. Pero lo que no puede hacer es rasgarse de repente.

Y luego estaban las otras manifestaciones de cosas imposibles de explicar - yo, entre los muchos que vimos lo que vimos, tumbas abiertas y personas, indudablemente muertas, ahora vivas. Indudablemente vivas - Dios las resucitó. Jóvenes, ancianos, todos con una cosa en común, eran conocidos como aquellos que habían sido amantes de Dios. Vivos - la muerte de Uno que da vida a muchos.

Las palabras de mi enemigo lo expresaron mientras yo aún intentaba dar sentido a todo lo que acababa de ver, «En verdad, este hombre era el Hijo de Dios».

Tenía razón. No había forma de negarlo, habíamos crucificado a Aquel a quien habíamos buscado. Crucificamos a Jesús, el propio Hijo de Dios.

Sin importarme lo que pensara el Consejo, fui a ver a Pilato y le pedí su cuerpo para darle sepultura. Como era de esperar, Pilato estaba más que contento de deshacerse de Él, pero también, como era de esperar, Caifás estaba furioso. Si hubiera sido por él, habría preferido que su cuerpo fuera arrojado fuera de las murallas de la ciudad, donde las aves de rapiña pudieran terminar lo que él había empezado.

¿Pero yo? Estaba decidido a proteger en la muerte lo que no pude proteger en vida. Era lo menos que podía hacer. El sepulcro que había elegido para mi muerte, ahora sería para Aquel que nunca debería haber muerto.

¿Cómo habíamos entendido tan mal la Pascua? ¿Cómo celebramos cuando el mal en su peor expresión destruyó la vida en su máxima expresión? Lo cual nos había llevado a este lugar, durante tanto tiempo y para tantos como un rompecabezas, sin reconocer que todas sus piezas habían encajado, piezas dispersas ahora ensambladas y encajando entre sí para mostrarnos lo que nunca habíamos visto. Profeta tras profeta aportaban piezas que considerábamos sin importancia porque no encajaban en ninguna imagen que pudiéramos entender. Así que creamos otras imágenes de cómo pensábamos que debía ser el cuadro, lo que significaba que, cuando finalmente se nos reveló la imagen verdadera, ya no nos importaba mirar más allá de la que habíamos establecido.

Este Mesías haciendo lo impensable, ¿y qué nos sorprendió? —Su arma de liberación era un trozo de madera toscamente tallado. Se usarían martillo y clavos para asestar un golpe fatal al pecado y a la muerte. Su «Perdónalos, porque no saben lo que hacen» sería pronunciado para que pudiéramos acercarnos y ser renovados. Aquel que fue despreciado y rechazado, traspasado por nuestras transgresiones, aplastado por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo paz recayó sobre Él, llevado como cordero al matadero, y como oveja ante sus esquiladores calla, así Él no abrió Su boca.

Sin embargo, al Señor le agradó quebrantarlo, sometiéndolo a sufrimiento; entregándolo como ofrenda por la culpa… Como resultado de la angustia de su alma, por su conocimiento el Justo justificará a muchos, pues Él llevará sus iniquidades… Se entregó a la muerte y fue contado entre los transgresores, pero Él mismo llevó el pecado de muchos e intercedió por los transgresores. Is 53:10-12.

Una forma inconcebible de cómo debían terminar todas las cosas.

Pero lo que ninguno de los que odiaban a Jesús había tenido en cuenta - la resurrección. La cruz no había puesto fin a todo, lo que significa que todo lo que lo rechazaba, todo lo que lo declaraba muerto, no tenía poder sobre Él. Su muerte es innegable, los romanos la llevaron a cabo, los romanos la aseguraron, los romanos la custodiaron; pero su resurrección también es innegable: Dios la prometió, Dios la llevó a cabo, Dios la cumplió. Jesús, nuestro Rey resucitado y venidero, que murió para que tuviéramos vida, no solo ahora, sino por toda la eternidad. Vida eterna con Cristo para todos los que, arrepentidos, acuden a Él en busca del perdón de nuestros pecados, aceptándolo como nuestro Salvador y Señor. El único camino de salvación de Dios.

La resurrección _ la celebración de la Pascua para todos los que recibirán el perdón de sus pecados a través de la sangre derramada de Jesús. Su promesa, «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás» (Jn 11:25, 26).

¿Cómo lo has conseguido? ¿Qué haces aquí?

No lo sé.

¿Qué quieres decir con que no lo sabes?

Bueno... eh... ¿por qué... cómo... Mira, solo unas preguntas para ayudarme a entender - tienes clara la doctrina de la justificación por la fe?

El chico dijo: «Nunca había oído hablar de eso en mi vida».

¿Así que algunas de las profecías de repente cobraron sentido? ... Escucha, ¿en qué te basas para estar aquí?

El Hombre de la Cruz de en Medio me dijo que podia venir

Y esa es la única respuesta que cuenta. Todo gracias a Él. Todo gracias a lo que Él hizo.

Esta Pascua es una celebración a la que te ha invitado el Hombre de la Cruz de en Medio. No se trata de religión ni de ningún plan para darte una vida mejor. Se trata de rescate y de una nueva vida que puede ser tuya esta mañana al inclinarte ante Jesús y aceptarlo como tu Salvador y Señor.

¿Por qué? ¿Cómo? Porque el Hombre de la Cruz Central,

quien, en un momento explosivo, en la mañana

de Pascua, cuando todo se renovó, dijo que

podías venir. Es una invitación que

solo espera a que la aceptes.

04-05-2026 - JOSE DE ARIMATEA - Lucas 23:50-53

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