09-28-2025 - PROMESAS QUE NUNCA DEFRAUDARAN Génesis 37 -1 Jose (Series)

 MENSAJE POR  PASTOR  ROB INRIG

 DE BETHANY BAPTIST EN RICHMOND, BC.

Te invito a orar juntos: Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único auxilio en tiempos de necesidad: humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tus siervos enfermos por quienes rogamos en nuestras oraciones. Míralos con los ojos de tu misericordia;  (Vicky, Nancy R, Tere G,  Stevie A, Socrates D, Sara’s mom H, Margarita G,  Rosy Ch, Patricia L, Lina J, Mercedes L, Magda-Alicia G, Miguel H.) consuélalos con el sentido de tu bondad; líbralos de las tentaciones del enemigo y dales paciencia bajo su aflicción. En tu tiempo oportuno, restáurales la salud y capacítalos para vivir el resto de sus vidas en tu temor y en tu gloria; y concédeles que finalmente puedan morar contigo en la vida eterna; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Usted puede anexar nombres de familia y amigos que necesiten oración 

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En las próximas semanas vamos a dedicar tiempo a la historia de José. Es una historia que a menudo pasamos por alto rápidamente para llegar al encuentro entre los hermanos. Pero en nuestro apuro, a menudo no nos detenemos lo suficiente para considerar el impacto debilitante de los acontecimientos mucho antes de llegar a ese punto - un «inocente» arrojado a un pozo, exhibido en una subasta de esclavos, olvidado en una celda. Todo ello a manos de quienes le odiaban.  Pocos, si es que alguno, nos hemos acercado a lo que él vivió.

Sus valles eran mucho más profundos, las voces de odio mucho más fuertes, la esperanza en un futuro mucho más sombrío. Dicho esto, aunque los detalles de su historia pueden ser diferentes a los nuestros, las preguntas que se planteaba y las respuestas que necesitaba no eran diferentes, ¿Cómo he llegado aquí?   ¿Qué he hecho para merecer esto? Dios, si eres tan amoroso, tan bondadoso, ¿dónde estás cuando te necesito?   Preguntas difíciles.  Preguntas reales.  Preguntas comprensibles.

Es cierto, no puedo demostrar que José se las hiciera, pero es imposible que no lo hiciera. Una calamidad tras otra, ¿cómo no iba a preguntárselas? ¿Qué había hecho para merecer tal injusticia? En un momento era el favorito de su padre y al siguiente no era digno de vivir. El odio era tan crudo que lo arrojó a un pozo de muerte del que no podía escapar, con el plan inicial de dejarlo allí para que muriera.  En la oscuridad, viendo poco pero oyendo mucho. Un odio tan crudo que se hablaba abiertamente de planear su muerte. Y, sin embargo, en esta historia hay cosas que debemos aprender: «Todo lo que se escribió en el pasado se escribió para nuestra instrucción, para que mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza».     Rom 15:4  ESV.

Los antecedentes familiares de José eran, como mínimo, tumultuosos. El engaño y el favoritismo eran habituales en la familia. Su padre, Jacob, era un maestro en ello, y su nombre — el que suplantaba, en realidad el que engañaba — le fue dado con razón - engañó a un hermano, robó la primogenitura, engañó a un padre moribundo y superó en astucia a un tío hipócrita. Y en la escuela de los favoritos, su madre no se quedó atrás, y el tío Labán tampoco.

Este era el mundo en el que él y sus hermanos crecieron, un mundo que engendró privilegios, violencia descontrolada y envidia llena de odio, mientras su padre observaba pasivamente. Paralizado cuando debería haber actuado y silencioso cuando debería haber hablado.

En cuanto a la violencia, cuando su hermana Dina fue violada por Siquem, un príncipe de una ciudad cercana, dos de los hijos de Jacob engañaron y luego masacraron a todos los hombres de Siquem. Todos los habitantes de la ciudad pagaron por el crimen de uno. Una vez hecho esto, estos dos hijos saquearon la ciudad. ¿La reacción del padre? Estaba más preocupado por el daño causado a su buen nombre que  por la violación de su hija o la brutalidad de las manos manchadas.

En cuanto a los derechos, el hijo mayor, Rubén, cometió incesto y, una vez más, Jacob no le reprendió. 

En cuanto a la envidia llena de odio, un pozo, un abrigo ensangrentado y un padre afligido, todo porque un padre ciego e ingenuo envió a un inocente a un nido de víboras «listo para atacar».  Todo indica que el nido de víboras se debe a la pasividad de Jacob, que se niega a hacer las cosas difíciles que un líder DEBE hacer.  No necesitaba liderar con dureza, pero sí necesitaba liderar con fuerza.  A veces esto significa corregir con suavidad, a veces disciplinar, pero siempre manteniéndose firme. En todos los casos, liderar con el corazón abierto, los oídos abiertos, la mente abierta, pero liderar con amor, a veces con amor duro, que está dispuesto a actuar.

En cuanto a familias, esta era un desastre.  Dadas las acciones de los hijos de Jacob, es casi imposible creer que estos serían los que algún día darían lugar a las 12 tribus de Israel, el pueblo elegido de Dios.  Por un momento, detengamos la historia aquí para hacer algunas observaciones. Al observar la tribu de Jacob, es imposible escapar a lo obvio -  la mayoría de las cosas a las que se enfrentó José estaban fuera de su control. Él no había elegido a sus hermanos. No había buscado la insensatez de su padre, que lo convirtió en el «chivo expiatorio». En cierto modo, esto también es válido para los hermanos. Ellos no habían girado la ruleta de la lotería pidiendo un padre que fuera especialista en el engaño, los privilegios y la manipulación, pero eso es lo que obtuvieron.

Pero aquí está la cuestión, al observar la vida de José, asegurémonos de no colocarlo en una categoría muy alejada de la nuestra. Cada uno de nosotros se enfrenta a situaciones en la vida que tienen el poder de moldearnos para bien o para mal. Para algunos, esa influencia proviene de familias que les han infligido dolor.  Para otros, la presión ha venido de un lugar de trabajo donde la cultura ha sido tóxica y les ha robado la vida.  Para otros, ha venido de lo esperado - la relación que traicionó, el rechazo que nunca imaginaron, la muerte de alguien que pensaban que «siempre estaría ahí».  

Acontecimientos ineludibles. Lo que no es ineludible es el poder que permitimos que estos acontecimientos tengan. El poder que les damos para moldear nuestras vidas. ¿Se instalan en nuestro interior o los dejamos fuera?

Estos hermanos eran absorbentes - moldeados por los acontecimientos en lugar de por Dios.  Absorbió el veneno que se les dio y se convirtieron en «portadores» de esas toxinas. Su mensaje - vivir la vida con ira, engaño y venganza. 

Si la vida les había hecho daño, se convertirían en hábiles mensajeros de hacer daño a la vida. Torcidos y retorcidos, permitieron que sus vidas fueran moldeadas por los valores que absorbieron. Eran personas que permitían que las circunstancias los moldearan desde fuera hacia dentro.  Por las apariencias, Dios es un «añadido» a sus vidas, pero de ninguna manera se le ve como algo central en ellas.  En contraste, vemos a José, una persona muy diferente incluso cuando se desarrollan las dificultades de su vida.  

Eligió la integridad cuando la tentación se alardeaba.  A la luz de lo que hacían sus hermanos, no era gran cosa, pero se mantuvo fiel cuando había pocas razones para serlo. ¿Qué diferencia supone ser fiel dentro de los muros de una prisión, donde nadie te ve?  ¿Qué diferencia supone la fidelidad cuando todos los demás viven según normas y valores diferentes, cuando a nadie le importa?  

Pero en lugar de absorber el veneno que lo rodeaba, José permitió que Dios lo moldeara desde dentro, sabiendo que, incluso en lo invisible, vivía para complacer a Dios. La fuerza que eligió y por la que vivió era mucho mayor que cualquier fuerza que pudiera atacarlo desde fuera.   

Aquí hay un principio importante, los acontecimientos dañinos de la vida sucederán. Nos llegan, nos doblan y nos retuercen y, si es posible, nos controlan de tal manera que permitimos que las cosas difíciles de la vida nos conviertan en reflejos de esos acontecimientos -  la amargura que se apodera de nosotros, las injusticias que echan raíces, las decepciones que nos roban la alegría. El resultado es que nos convertimos en personas heridas por los acontecimientos, moldeadas por los acontecimientos, gobernadas por los acontecimientos. 

Esto no significa que pasemos por alto estos acontecimientos o los neguemos, sino que permitamos que Dios cumpla Su propósito en nuestras vidas, llamándonos a hacer incluso en estas circunstancias lo que nos recuerda el salmista, «Pon tu esperanza en Dios» (Salmo 42:5). Tomar las cosas que, comprensiblemente, nos causan dolor, nos hieren y nos confunden, y someternos a Dios para que haga lo que nosotros no podemos hacer. No siempre es fácil.  Es más que repetir un versículo como un loro. Es aferrarse a la verdad de Dios, permitir que el Espíritu Santo llene nuestros corazones para que nuestra primera inclinación sea acudir a Él en lugar de dejarnos moldear por las cosas que nos suceden. Jesús moldeó a las personas, en lugar de que los acontecimientos las moldearan.

Ese es el telón de fondo cuando entramos en nuestra historia y se nos dan algunas ideas rápidas tanto sobre el clima que había sido como sobre el huracán que está comenzando a formarse.  

Desde el principio se nos presenta lo que, a primera vista, parece ser información sin importancia, pero que en realidad habla de la dinámica que siempre estuvo presente en esta familia. Son alianzas, ellos contra nosotros: los descendientes de Lea, Zilpa (los hijos de la sierva de Lea) y Bilha (los hijos de la sierva de Raquel). ¿Y en el exterior? El hijo de Raquel. La tensión personificada. Mucho antes de que llegara el abrigo “de colores”, las cosas ya iban mal, pero si a eso le añadimos una túnica multicolor, todo se incendiaría rápidamente. El favor que Jacob mostraba hacia uno encendería el odio de aquellos que habían sido rechazados. 

En cierto modo, podemos entender los errores de juicio de Jacob. José era el hijo de la esposa que él realmente amaba. Había perseguido a Raquel con un propósito único y la había conquistado a un gran costo, y luego la muerte se la llevó al dar a luz a su hijo menor. Lea puede haber llevado su nombre, pero Raquel llevaba su corazón.

Y José era su hijo, su primer hijo, que le había sido dado en un momento en que ella y Jacob habían perdido la esperanza.  Con José llegó una nueva esperanza y un nuevo propósito. A pesar de su edad, Jacob se sentía joven de nuevo. Tenía un propósito de nuevo. Sin duda, cuando miraba a José, no podía evitar ver a Raquel -  la misma sonrisa, el mismo andar, la misma belleza que le había cautivado el corazón cuando vio por primera vez a su madre. La vida era nueva. 

Por eso, a sus ojos, el regalo del manto de su padre probablemente tenía sentido. José llevaba el ADN de la persona que amaba. Pero este manto también designaba al heredero legítimo de la familia. La literatura judía afirma que si el hijo mayor perdía el derecho de primogenitura, este pasaba al hijo mayor de la segunda esposa. Cuando Rubén tuvo una relación sexual con la concubina de su padre (Génesis 49:3-4), el derecho de primogenitura recayó en José, como hijo mayor de la segunda esposa. 

Pero aunque la pérdida de los derechos del primogénito pudo haber alimentado el odio de Rubén hacia José, ciertamente no fue suficiente para empujar a los otros hermanos al límite. No ganaron nada con el cambio de estatus de José. Pero lo que no podían ignorar era otro significado del manto. Su longitud —las mangas llegaban hasta las muñecas y el cuerpo hasta los pies— lo decía todo.  Independientemente de los colores con los que estuviera tejida, no era una túnica diseñada para el trabajo o para un uso común. Era una túnica que denotaba favor, una túnica que normalmente se reservaba para las celebraciones.

Las túnicas que sus hermanos habrían usado para cuidar ovejas y recolectar trigo eran utilitariamente cortas. No tenían colores que se desvanecieran bajo el sol del desierto, ni bordados que se estropearan en los campos, ni signos de riqueza que atrajeran a los ladrones.  

El versículo 4 enciende la mecha de una situación ya preparada para estallar, Los hermanos vieron que su padre lo amaba más. Durante años había sido bastante malo sospechar que se estaba produciendo un favoritismo; pero otra cosa muy distinta es tener pruebas irrefutables, pruebas que se les echaban en cara día tras día.

Y entonces José hizo lo que para ellos era impensable, confirmando lo que sus ojos habían visto y sus corazones odiaban, y dijo: «Por favor, escuchen este sueño» :6. No se  nos dice si estaban de camino a los campos mientras conducían sus ovejas o si fue más tarde, por la noche, mientras reflexionaban sobre su día. Lo que está claro es que José había esperado hasta que sus hermanos se reunieran.   No estoy seguro de cómo esperaba José que reaccionaran sus hermanos. Quizás ya no le importaba después de haber sido «maltratado» durante tanto tiempo. Lo que pensaran o hicieran no le importaba, pero lo que sí sabemos es que tenía 17 años y no era un niño pequeño que no sabía lo que hacía. 

¿No pensó en cómo podrían reaccionar? Siempre reaccionaban a algo que él hacía, así que ¿por qué iba a ser esto diferente? Aunque no podemos estar seguros de lo que José esperaba, sí podemos estar seguros de que sus hermanos no tardaron en interpretarlo.  Estábamos atando manojos, y mi manojo se levantó y se mantuvo erguida, mientras que las vuestras se reunieron alrededor de la mía y se inclinaron ante ella.   Génesis 37:7

Habría varias razones por las que esto habría sido difícil de aceptar, entre ellas el hecho de que proviniera de un hermano menor que vestía un abrigo que ya indicaba que era diferente a ellos, más privilegiado que ellos. Lo que estos sueños representaban les resultaba familiar.

Atar manojos era lo que ellos hacían.  Era su ámbito, lo había sido durante años, mucho antes de que José  entrara en escena.  Era como si un tallador de madera le dijera a un carpintero cómo construir, y ellos no pasaron por alto el simbolismo.  Y no les gustó lo que oyeron.  

Si José se hubiera detenido en este sueño, tal vez podrían haber dejado las cosas como estaban - las fantasiosas esperanzas de un niño, decidido a levantarse del peso que llevaba sobre sus hombros.  Pero no se detuvo ahí.  A la noche siguiente volvió a ellos.  Y la respuesta de los hermanos fue rápida.  El significado de lo que José había compartido era ineludible - ¿Vas a reinar sobre nosotros?  ¿Vas a gobernarnos?  

No hay que pasar por alto que, a pesar de todas las especulaciones que podamos hacer sobre la sabiduría de José al compartir el sueño, fue Dios quien repitió el sueño, con un formato ligeramente diferente, pero con los mismos personajes, solo que esta vez con la incorporación de mamá y papá. Y esta referencia a las estrellas era particularmente irritante.   

¿Quién te crees que eres, el centro de algún universo en el que la vida gira a tu alrededor? Como el más joven de nuestra familia, te ganas tu lugar y no has ganado nada, así que  cállate y quédate en tu sitio. 

Detrás de estos dos sueños había un tema inconfundible - ¿iba a ser él, que ya tenía un lugar de gran influencia, ahora oficialmente recompensado con un lugar de poder y autoridad por un padre que ya había demostrado su favoritismo?  Eso era una amenaza enorme, gigantesca. 

En realidad, estaban celosos de él porque tenía lo que ellos nunca tendrían. Y con eso, los celos que ya corrían por sus venas se convirtieron en una inundación.  ¿Curiosamente, en esta ocasión en la que Jacob reprende levemente a su hijo, también se pregunta si Dios podría estar en lo que ha oído? 11. Después de todo, Jacob sabía mucho sobre sueños - él, el rebelde, el intrigante, el que intentaba dirigir su propia vida, tuvo un profundo encuentro con Dios en un sueño que le cambió la vida.  

Es fácil atacar a José por su arrogancia o falta de sabiduría al compartir sus sueños como actos de rencor. Di lo que quieras, pero yo visto de diseñador y tú de mezclilla :5. Todo es posible, pero consideremos:

1. La vida cotidiana de José era tan dura como podía serlo. El versículo 4 nos dice, «Sus hermanos no podían hablarle con amabilidad». Creo que, más exactamente, no querían hablarle con amabilidad. Eligieron vivir con resentimiento; eligieron vivir con ira; eligieron vivir con una nube siempre presente que les recordaba constantemente que lo que estaba pasando no era justo.  Día tras día, esa nube se hacía más y más oscura, y se nos dice repetidamente que lo odiaban (4, 5, 8) y que estaban celosos de él (11).

Aunque no nos guste creerlo,  ninguno de nosotros está lejos de situaciones como esta. Todo lo que tenemos que hacer es lo que ellos hicieron -  permitir que, día tras día, creciera su resentimiento. Obsesionarnos con lo que nos merecemos, darle vueltas a las injusticias cometidas o perseverar en lo que se nos ha negado. Si permanecemos ahí el tiempo suficiente, la ira crece. Si alimentamos y mantenemos cerca estas ofensas, el crecimiento tóxico es inevitable.

El resentimiento pronto se convierte en un compañero omnipresente que dicta lo que vemos y creemos. Salomón escribe: «Un corazón tranquilo da vida al cuerpo, pero la envidia hace que los huesos se pudran» (   , Prov. 14:30).  Y estos hermanos tenían huesos que llevaban pudriéndose desde hacía tiempo. Por eso Dios nos dice, «No dejéis que el sol se ponga sobre vuestro enojo» (Ef. 4:26) y «Perdonaos unos a otros, así como Cristo nos ha perdonado» (Ef. 4:32). Ef 4:32.

Pero «ellos» son TAN indignos de ese perdón. Lo que él/ella hizo estuvo muy mal. Y así nos aferramos como un conductor enfurecido que, kilómetros después de la ofensa, sigue conduciendo sin preocuparse y, a veces, sin darse cuenta de su error. Pero seguimos enfadados, con la ira dentro, carcomiéndonos por dentro.   

Sin duda, José habría estado justificado si hubiera respondido de manera similar, devolviendo golpe por golpe. Podría haber sucumbido bajo el peso de sus atacantes, pero al menos habría caído luchando.

Una cosa es ir ocasionalmente- a lugares donde no eres bienvenido y, más aún, donde no te quieren. Pero rara vez volvemos a lugares donde nos odian. Hay demasiado en juego, el daño es demasiado probable. Pero José vivía en ese lugar. Esa era su existencia cotidiana. Su hogar no era un lugar de refugio o de escape. Puedes estar seguro de que ese odio no permanecía en silencio.

Así que, antes de apresurarnos a juzgar la sabiduría de José al compartir sus sueños, recordemos que su vida tenía todas las características de un «infierno» en vida.  

La segunda cosa que no debemos pasar por alto es que Dios es quien escribió el guion del sueño.   Dios lo hizo en un momento en que el odio hacia José había alcanzado un nivel casi insoportable.  El odio rodeaba cada momento de su vida cotidiana.  Aparte de sus padres, José no tenía a nadie que defendiera su causa.  En ese lugar, Dios intervino, de forma silenciosa e imperceptible.  No hubo ninguna voz atronadora.  No hubo ninguna garantía absoluta de que todo saldría bien. Solo un sueño de que podría estar sucediendo más de lo que los ojos podían ver o la mente comprender. Solo un sueño en el cual reflexionar y un sueño al que aferrarse. El sueño de José no solo era una promesa profética, sino también un regalo de la presencia tranquilizadora de Dios, y «con los ojos bien abiertos». Dios veía. Dios sabía.  Quizás esto es lo que necesitas escuchar esta mañana en el pozo en el que te encuentras. Que Dios sabe, Dios ve y Dios está haciendo lo que tú no puedes entender, pero no estás olvidado ni abandonado. Así que pon tu esperanza en Él, porque Él es verdaderamente nuestra única esperanza. 

Por razones que no puedo explicar y que a menudo no entiendo, Dios no cambió el curso de los acontecimientos en la vida de José, del mismo modo que a menudo no cambia las cosas a las que estamos llamados a enfrentarnos.  No eliminó los valles ni le dio un camino fácil. Solo le dio un sueño al que podía recurrir cuando la vida se cerraba sobre él, solo una promesa, cuyo significado aún no estaba claro. No había garantías de que pronto todo iría bien. Solo un sueño, algún momento, algún lugar.

No es la primera vez que Dios utiliza un sueño para susurrar esperanza.  

Cuando Abraham y Sara no tenían hijos para cumplir la promesa de Dios (a través de ti serán benditas las naciones del mundo), Dios les trajo un sueño lleno de esperanza y promesas.

Cuando la madre de Samuel entregó a su hijo para los propósitos de Dios; - un sueño que trajo la seguridad de la PRESENCIA y la PROTECCIÓN de Dios.

Cuando Gedeón se enfrentó a un enemigo abrumador, decidido a destruirlo - un sueño que le confirmó lo que no podía ver - la VICTORIA dada por DIOS 

Cuando la espada de Herodes derramó la sangre de inocentes  - un sueño tranquilizador - DIOS obrando SU FUTURO en medio de nuestro caos

Creo que mientras José estaba atado en un viaje a Egipto o languidecía en una celda de prisión, volvió a recordar sus sueños, preguntándose, preguntando, aferrándose al significado de esos sueños.  No lo he olvidado. Aquellos que te han tratado con desprecio algún día se inclinarán ante ti. Aquellos que quieren borrar tu nombre del árbol genealógico no saldrán victoriosos. Nada de lo que prometieron los sueños dejará de hacerse realidad.  Ninguno de mis propósitos quedará sin cumplir. Ninguno de mis planes será frustrado. 

Tú y yo no tenemos la ambigüedad de un sueño. Tenemos la promesa de carne y hueso pronunciada en la cruz. Tenemos la promesa de carne y hueso gritada fuera de una tumba.  Y tenemos la garantía envuelta en nubes para los seguidores que lo vieron desaparecer ante sus ojos, Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre vosotros al cielo, vendrá de la misma manera que le habéis visto ir al cielo (Hechos 1:11).   Voy a preparar un lugar para vosotros, volveré y os llevaré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis (Juan 14:3).

La conclusión de José debe ser nuestra conclusión:

Dios siempre es fiel a Sus promesas.

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